الشبك : من هم ؟  اصولهم  ، عاداتهم ، تقاليدهم ومناطق سكناهم – عبد الرسول علي  المندلاوي 

يعتبر المكون الشبكي من المكونات الاصيلة في العراق يسكن اغلبه في سهل نينوى و مناطق اخرى في الموصل ومن القرى التي يسكنها المكون : كوكجلي ويارمجه وعمر قابسي وبازكتان و باسخره وقره شور وكبرلي  و خزنه وشيخ امير  وخرابه سلطان وقرقشه وتبراخ زياره وشاقولي وخضر بساطلي اضافة الى قرى اخرى وتقول الاحصائيات بان عدد القرى التي يسكنها المكون يصل الى 60 قرية  ، ويؤمن الشبك بالدين الاسلامي وعلى المذهبين السني و الشيعي علما بان الغالبية العظمى من الشيعة الامامية .. اما المهن التي يمارسها فهي تربية الحيوانات و الزراعة وتبلغ نفوس الشبك حسب الاحصائيات بين ثلاثمائة الف واربعمائة ، اما لغة المكون فهي اللغة الكوردية وتحتوي على مفردات من اللغة اللرية والتركية اضافة الى تكلمهم باللغة التركمانية و يرى باحثون مختصون ان لغة الشبك منحدرة من لغة ماجو وهي احدى اللهجات الكوردية التي تتكلم بها قبائل اللك الكوردية المنتشرة في اقليمي لورستان و عيلام ، اما اصل المكون  فتتضارب الروايات وهناك روايات تقول بانهم جاءوا من ايران مع قائد ايراني يسمى ” شاه بك ” حيث التصق بهم اسم هذا القائد ويتحور الاسم بمرور الزمن الى شبك كما يسمون الان وهناك روايات تقول انهم قادمون من تركيا او انهم من القبائل التركية المهاجرة للعراق في عهد السلطان السلجوقي ” طغول بك ”   وهناك روايات تقول انهم اثنيه مستقلة واخرى تقول انها جزء من الامة الكوردية ، ويرجح ناشطون من المكون انهم دخلوا العراق في القرن الثامن عشر الميلادي خلال الهجوم الثاني للقائد الايراني ” نادر شاه افشار” وحصاره للموصل ليسكنوا بين نهري دجلة و الخازر وجبل النوران حيث ينتشرون في اكثر من ستين قرية .. ذكرنا عددا منها ومعروفون بالتعايش و قبول الاخر جنبا الى جنب مع الكاكائية و المسيحيين و الايزدية بحكم الصداقات و التعاملات التجارية الممتدة الى مئات السنين ، اما عادات وتقاليد المكون فانها مشابهة  او لا يختلف كثيرا عن باقي المسلمين في الزواج ومجالس العزاء كما ان عاداتهم و تقاليدهم متاثرة بعادات العرب و الكورد وكان ما يميز الشبك عن المكونات الاخرى هو الزي القديم الذي كان يختلف عن الازياء الاخرى لكن هذا الزي اندثر بمرور الزمن كما يتميز المكون بحرصه على التزاور فيما بينهم مما عزز من تماسكهم ، وفيهم الكثير من الكتاب و الشعراء ، ومن العادات و التقاليد الاخرى للمكون انه يتم رفع الاعلام الملونة على بيت الزوج للدلالة على وجود عرس كما يقومون برش الحنطة والشعير في يوم الزفاف كدليل على البركة ، اما طقوس الدفن فيتم اختيار المناطق العالية لتكون مقابر لدفن الاموات فيها  ، كما انهم يتميزون بنظام اجتماعي مشابه للنظام الموجود في المجتمعات المتمدنة مع وجود طبقات الاغوات و الشيوخ و البيكات ، وقد تعرض هذا المكون الى ظلم النظام البعثي حيث تم تهجيرهم من مناطق سكنهم وحجزهم داخل معسكرات في منطقة حرير التابعة الى محافظة اربيل  ، اما بعد سقوط النظام فقد تعرض المكون الى ارهاب ممنهج بتفجير عجلات مفخخة في الكثير من قراه ومناطق سكنه مثل قرية خزنه وعلي رش وشيخ امير راح ضحيته الكثير من اطفال ونساء و شيوخ كما اغتيل الكثير من شباب المكون قدر عددهم ما يقارب الالف شاب ، كما تعرضت القرى التي يسكنها المكون الى هجوم داعش مما اضطرهم الى تركها و اللجوء الى محافظات الجنوب والفرات وبقوا لاكثر من ثلاث سنوات .                            .