البصرة ومعاناتها – مهدي المولى

 

البصرة مدينة الحب  والنزعة الحضارية الانسانية   مدينة الانفتاح  كانت مضيف لكل  الناس من كل الالوان والاشكال   لانها موضع تجمع كل بني البشر ومركز لقاء كل البشر مدينة الفن والثقافة   مدينة الماء والطعام  لم يشكو احد من ابناء البصرة يوما من جوع او عطش فالطعام متوفر والمياه متوفرة  اكثر من حاجة الانسان   وكان الانسان البصري يحصل عليها بدون تعب وعناء

بعد ثورة 14 تموز 1958 بدأت نهضة حضارية  وانسانية في مدينة البصرة    لم تقتصر على  المدينة البصرة بل امتدت  وأتسعت تلك النهضة  حتى شملت كل العراق وامتدت اكثر  حتى لتشمل كل المنطقة وخاصة  الخليج والجزيرة

وهذا هو السبب  الذي دفع اعداء العراق وعملائهم ال سعود  والزمر القومجية  الى   التآمر على العراق والبصرة وتعاونت  وتحالفت قوى الظلام والوحشية  العوائل المحتلة  للخليج والجزيرة  وفي المقدمة ال سعود والاردن  والقومجية العربية والقومجية الكردية وشيوخ العشائر ورجال الدين المأجورة وتمكنوا من القضاء على ثورة 14 تموز وذبح اهلها وفتحوا باب جهنم على العراقيين وخاصة ابناء البصرة

 

ودخلت مدينة البصرة مرحلة جديدة من التدهور والانحطاط حيث بدأت  عملية  اسقاط لقيم واخلاق ابناء البصرة الحضارية الانسانية   وزرع القيم البدوية الوحشية  و الاعراف والقيم العشائرية وتحكم شيوخها  وبالتالي  ذبحوا الروح الانسانية الحضارية التي كان يتمتع بها ابناء البصرة واغلقوا الحياة المنفتحة المسامحة التي كانت مملوءة  بالفرح والثقة والتفاؤل    وهكذا  تغيرت احوال ابناء البصرة  من حال الى حال اخرى فاصبح خائفا غير واثق بنفسه يحكمه اليأس والقنوط   كان الطاغية يرسل اللصوص  واهل الرذيلة من زبالة العوجة حكاما عليها وكانت هذه الزبالة تختار زبالة اهل البصرة  لحكم اهل البصرة  وهذه طبيعة كل الحكام الطغاة والظالمين   فاول خطوة يخطوها هي افساد المجتمع وزرع الخوف بين ابنائه وفرض سيطرتهم  حيث يزرع القيم والاعراف العشائرية وتحكم شيوخها وهذا ما فعله الطاغية معاوية والطاغية صدام

هذه هي سياسة صدام وحزبه الفاشي منذ ان اختطفوا الحكم وفرضوا سيطرتهم على العراق توجهوا  بكل  وحشية طبعا بالتعاون مع ال سعود الى افساد اهل البصرة واذلالهم بكل الطرق   فنشروا الافكار العشائرية والعنصرية والطائفية والوهابية من خلال شراء بعض شيوخ العشائر كما  ادخل بعض رجال الدين الوهابي  في البصرة وصنعوا عناصر منحرفة تحت اسم مراجع دينية

وهكذا تبدلت وتغيرت احوال اهل البصرة  وبدأت مرحلة اخرى وهي تدمير البصرة وذبح ابناء البصرة

فشن حرب ابادة على كل شريف ومثقف وانسان وصاحب نظرة انسانية بحجج واهية ثم جعل من البصرة ميدان حرب التي شنها الطاغية على ايران الاسلام او الحرب التي شنها على الكويت  فلم يبق في البصرة شي لا مثقف ولا ثقافة  ولا قيم انسانية ولم يبق شي لا مدرسة ولا جامعة ولا معمل ولا ماء ولا اي مشروع ولا اي بنية تحتية كل شي اصبح ملوث الماء والهواء والتراب  و   احترقت نخيلها وبيوتها وارضها  نتيجة للحروب التي بدأ بها الطاغية  وهكذا اصبح البصري لا يجد ماء ولا طعام ولا حتى  نخلة واحدة ولا مدرسة ولا عمل وهذه الحالة استمرت منذ حربه التي شنها الطاغية ثم تلتها  غزوه للكويت ثم تلاها الحصار الذي فرضه صدام على ابناء الجنوب  في حين كان صدام وزمرته ومن حوله يعيشون حياة باذخة مرفهة لم يعشها  اي  لص  قاتل في العالم   قصور  واموال وحفلات وسفرات  كما بدأ بنشر الدين الوهابي واخذ يغلق المساجد الشيعية  ويمنع الشيعة من زيارة مراقد ائمتهم فكان يحتفل   بفتح مسجد جديد  يذهب لوضع الأساس لمسجد  أخر  في الوقت  يموت العراقيين الشيعة من الجوع لعدم وجود الطعام ومن المرض لعدم وجود الدواء والعلاج    وكانت البصرة اكثر المدن الشيعية  تدميرا وابناء البصرة اكثر معانات واستمرت هذه الحالة  حتى تحرير العراق  في 2003 وقبر الطاغية

وبعد تحرير العراق  تنفس  ابناء البصرة الصعداء   الا انهم واجهوا ازلام صدام  بلون آخر بزي أخر   وتحت اسماء شيوخ عشائر رجال دين  فكما كانوا عبيدا لصدام  وزمرته غيروا حالهم واصبحوا عبيدا لقادة الحركات السياسية الجديدة  فخدعوا وضللوا ابناء البصرة  تحت اسم العشائرية والقومجية مما ادى الى ظهور حركات قومجية وهابية صدامية ومذهبية  منحرفة شاذة حتى اصبحت   الاعراف العشائرية وشيوخها  وشيوخ الحركات الصدامية  الوهابية  متغطية بالحركات المذهبية الشاذة المنحرفة

وما معانات اهل البصرة الا نتيجة  لهذه الحالات التي فرضت عليهم منذ  8 شباط  1963 وحتى عصرنا

ومع ذلك يمكن لاهل البصرة الخروج من هذه الحالة المزرية التي يعيشونها وينقذوا انفسهم ويعيدوا البصرة الى ايام عزها وجمالها

اذا توحد ابنائها   واعلنوا الحرب على الافكار الدخيلة  العشائرية واعرافها وشيوخها والحركات الدينية المنحرفة الضالة  والوهابية والصدامية    والتوجه الى العلم والعمل بصدق وامانة واختيار من هو صادق ومخلص وامين