(سروة) تبحث عن منصب حكومي

تجري النائبة الكردية السابقة سروة عبد الواحد سلسلة لقاءات بشخصيات سياسية من اجل الحصول على الدعم الكافي لترشيحها لمنصب حكومي.

وفي ذلك السياق التقت عبد الواحد برئيس ائتلاف النصر حيدر العبادي؛ اليوم الاحد؛ بحسب بيان لمكتب الاخير؛ وتم خلال اللقاء مناقشة دور الشباب خلال الفترة المقبلة واهمية الاهتمام بهم وحل مشاكلهم والبحث عن برامج تطويرية لقابلياتهم وان يكون لهم دور كبير في قيادة مؤسسات البلد”.

واضاف؛ “كما جرى التأكيد على اهمية الابتعاد عن الطائفية والاثنية والتركيز على الجوانب الوطنية التي توحد العراقيين”.

وكانت عبدالواحد؛ رشحت نفسها لرئاسة الجمهورية لكنها لم تحصل على دعم الكتل لهذا المنصب؛ وحصلت على 18 صوتاً فقط من اصل 302 خلال عملية انتخاب رئيس الجمهورية بمجلس النواب في الثاني من تشرين الاول الماضي.

4 Comments on “(سروة) تبحث عن منصب حكومي”

  1. قصة الماعز والثعلب والوطن
    https://m.youtube.com/watch?v=D7ldDE5HAZw
    حه‌سه‌ن زيره‌ک – هه‌ورى لار
    واعلمي هذه كانت إختيارك وانت حرة … وما هي بشماتة …وما هي شماتة …صدقني

    أقول لسيدة العربية …سروة عبدالواحد … أحسنت …مبروك لك …أخيرا وجدتي وطنك المفضل
    وهذه هديتنا راجيآ قبولها…(الي مضيع وطن !! وين الوطن يلقاه ؟؟ )
    سعدون جابر اللي مضيع ذهب – عالهودلك

    https://m.youtube.com/watch?v=CWi4VBwSjyQ

    سعدون جابر ألي مضيع ذهب؟؟
    الي مضيع ذهب في سوق الذهب يلقاه ..
    والي مفارق محب يمكن سنه وينساه . .
    لاكن الي مضيع وطن !! وين الوطن يلقاه ؟؟
    https://m.youtube.com/watch?v=K3V-MgIQGTk
    الى السيدة سروة المحترمة …عجبآ وانت ثرية …وهل تنقصك شئ اللهم تنوي الا تخريب وتقتيل وتشريد وتجزأة المتجزء وعن أية مخالب القط تبعثين ؟ هل تبحثين عن أية الوظيفة…؟؟ ولماذا ؟هل تبحثين مكيدة وصيد الثمين ؟وهل ماذا تختطي مستقبلآ لقواعد الاشتباك
    https://m.youtube.com/watch?v=UttyY-YD6dw
    تتميز الطبيعة البشريّة بتأثر الإنسان بصديقه وجليسه، حيث يكتسب الأخلاق والصفات من الأصدقاء والأقران، ويُشار إلى أنَّ أخلاق المرء تُعرف من خلال أصحابه،
    ناظم الغزالي ميحانا وموال عيرتني بالشيب
    https://m.youtube.com/watch?v=OVfazPFEsWg
    إن الوطن هو أغلى شيء في حياتنا لذا يجب علينا أن نحميه وندافع عنه ضد الأخطار والأعداء، ونكون دائماً على أتم استعداد للتضحية من أجله، وأن نفديه بأرواحنا ودمائنا في أي وقت،
    حين يغمرك الحزن تأمل قلبك من جديد، فسترى أنك في الحقيقة تبكي مما كان يوماً مصدر بهجتك. أين تبحثون عن الجمال وكيف تجدونه إن لم يكن هو الطريق والدليل؟
    ربما عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين. منبر الإنسانية قلبها الصامت لا عقلها الثرثار.
    أثمن ما في الوجود هو الوطن، الذي يضحي الإنسان بحياته دفاعاً عن ترابه المقدس، لأنه يستمد منه انتمائه وكيانه الإنساني؛ وأصعب شيء على النفس البشرية أن تكتب عن شيء ضاع منها، وضع العديد من الإحتمالات عن ملامح مكان وجوده في زمان معين اعتماداً على الذاكرة، والذاكرة مهما حاول الإنسان الاعتماد على الدقة والأمانة تبقى خداعة. فالذاكرة أحيانا لا تقول الأشياء التي تعيها، والمكان في حالات كثيرة ليس حيزاً جغرافياً فقط، فهو أيضاً البشر في زمن معين لتكشف العلاقة الجدلية بين عناصر متعددة، متشابكة ومتفاعلة، وهي في حركة دائمة وتغير مستمر، وكيفية النظر إليها من أي زاوية وفي أي وقت وبأية عواطف وأن تبحث عمن تحب، وكيف إذا كان ذلك هو الوطن؟، حين تكون بعيداً أو مبعداً عنه الذي تمتع الإنسان بالنظر والعيش بين مناظره الطبيعية الخلابة، وسمائه، وغيومه، شمسه، قمره، سهوله، طيوره، أشجاره، وزهوره مباركة لهذا الجمال، وكما يقول الآباء جوهرة ناندر؛ فهو لا يقتصر على طيب هوائه ومائه ولا يتوقف يوماً واحداً في السنة، ولا عن روعة الليل فيه. في الوطن ثمره اللذيذ وأهله البسطاء، وكرمهم الوفير، وما أدراك إذا كان مسقط الرأس الذي ترعرع فيه وتربى فوق ترابه وارتوى وتنفس من هوائه وتدثر بسمائه وذاق حلاوة السعادة ليصبح رمزاً لكل ما مضى، وقد طرد منه ولا يسمح له بالعودة ثانية؛ وما عليه إلا أن يفتش عنه في دفاتر الزمن وأزقة الذاكرة، أو ممن تبقوا من الذين عاصروه لإظهار هويته الوطنية والتاريخية، بهدف إحياء الجذور للحيلولة دون طمسها أو استبدالها.
    حميد منصور – سلامات
    https://m.youtube.com/watch?v=zUPzpQAcC6M
    قصة الماعز و الثعلب المكار
    في أحدِ الأيام، حدثتْ في الغابة قصّةٌ مثيرة، وهي قصة الثعلب المكار الذي كان يمشي بين أشجار الغابة ويركض فيها بحثًا عن الطعام، فشعرَ فجأةً بالعطش الشديد، فأخذَ الثعلب المكار يبحثُ عن نبعٍ أو بئر ماء كي يشرب منه، وأثناء مسيره في الغابة، وجد بئرًا مليئًا بالماء، فشعر بالفرح الكبير، وأخذ يقفز من شدة الفرحة، وأثناء قفزه سقط في البئر دون أن يشعر، واستقرّ الثعلب المكار في قعر البئر، فامتلأ بطنه بالماء كثيرًا، واحتار كيف سيخرج من هذا البئر العميق، فأخذَ الثعلب المكار يفكّرُ في طريقة للخروج من البئر، خصوصًا أنّ بطنه الذي امتلأ بالماء جعل حركتَه ثقيلة، فلن يستطيعَ التسلّق أو القفز للخروج من البئر.
    بينَما كانَ الثعلب المكار في البئر، سمع صوت حيوان الماعز يقفُ عند البئر، وكان الماعزُ يشعر بالعطش ويريد أن يشربَ من ماء البئر، فعرف الثعلب المكار أنّ الفرصةَ قد أتَتْ إليه كي يستطيعَ الخروج من البئر، وبينما كان الماعز يقف عند البئر وينظرُ إليه كي يشرب، رأى الثعلب موجودًا فيه، فسأل الماعز الثعلب المكار: هل في البئر ماء؟، فأجاب الثعلب المكار بصوتٍ يملؤه المكر والخديعة: بالتأكيد، لكن لن تستطيعَ شرب الماء إلا إذا نزلت إلى قاع البئر؛ لأن الماء في الأسفل فقط، لذلك عليك أن تقفز إلى البئر وتشرب من الماء، مثلما فعلت أنا.
    قفز الماعز المسكين إلى البئر مثلما طلب منه الثعلب المكار، وفي نفس اللحظة، قفز الثعلب المكار على ظهر حيوان الماعز، واستطاع الخروج من البئر بسرعة، فتعجب حيوان الماعز من فعل الثعلب المكار وقال له: انتظرني أيها الثعلب حتى أشرب من الماء، ثم ساعدني لأخرج من هذا البئر، فنظر إليه الثعلب المكار بخبث وقال له: لا أملك وقتًا كي أنتظرك، ولن أساعدك، ومشى الثعلب المكار بعيدًا، وترك حيوان الماعز في البئر.
    https://www.e-muzik.org/p/-WVY5OVNzZ1ljRHM

    علي بارزان
    ١٢ ١١ ٢٠١٨

  2. كانت تظن انها لو خانت قومها ستفتح لها ابواب بغداد ولكنها خابت والان تقول لمن بيده السلطة في العراق وهم اتباع ايران باسم الوطنية العراقية التي لايومن بها اتباع ايران اين هي ثمن خيانتي لقومي.

    1. جاءت أهمية…الابتعاد عن الطائفية(( والاثنية)) والتركيز على الجوانب الوطنية التي توحد العراقيين”.
      والاثنية… السيدة سروة عبدالواحد مثقفة وتجيد قواعد اللغة العربية وصرفها وبلاغتها وممكنة لغويآ ومطلعة على التسميات والمصطلحات والصفات والألقاب ولكونها. خريجة كلية التربية -اللغة العربية لكل هذه الاسباب كلها ما كانت ات تمر عليها بكل السهولة إن أرادت لقومها صفة القومية العنصرية العرقية المتزمتة ولو هي تمردت وأنكرت أصلها وبالتالي وبرضى نفسها وأودعت قوميتها وآصلها وراء ظهرانيها وربما شعرت انها تستحق قومية تتساوى مع كبريائها وعظيمة شأنها وشخصيتها قلنا مرات لم تنقصها معرفة وثقافة وملهمة باللغة ونحوها وبلاغتها لماذا تمرة عليها الاثنية اقبح من القومية الكوردية وتلحق بالمصطلح القومية أذى وسوء أقبح الصفات لان الإثنية تطلق على فئة او جماعة متخلفة منعزلة متعصبة بأرقها اللغوي والاجتماعي والطبقي والعشائري والقبلي الجاهلي بالعكس المصطلح القومية أرقى وأسمى وأكثر نضوجآ وثقافة وأكثر افتتاحآ وقبول بالمقابل وما احقر اذن من الاثنية من. رئيسها عبادي
      لولاها لقب. الأثنية التي جاءت من افواه العنصري العبادي مساء أمي ال بارجة لما كتبت كل ذالك
      والسلام عليكم
      علي بارزان
      ١٢ ١١ ٢٠١٨

  3. ولماذا لا ،، فنحن نعيش زمن الآنحطاط والتفسخ ،، وهل حلال على آهل سرى ره ش العشائر وآهل قلاجولان وآهل كرده كه ، وحرام على سروه وغيرها ،، حرام عليكم ياقوم ؟ لا هي خائنه ولاهي مرتزقه حالها حال طرزانات هولير والسليمانيه ،، اسرق كما تشاء ،، وبيع با المزاد العلني كما تشاء ،، من آرض ووطن حتى نسائنا وآعراضنا هي مجرد بضاعة معروضه للبيع ،، انفال آهلنا اليزدانيين آلم تكن با ايادي كورديه كحال آخواتها من الآنفالات وحتى حلبجه ،، الآلاف من شباب الكورد آعدموا في آقبية المخابرات ودفنوا احياء وبا ايادي كورديه ،، تحسين شاوه يس من آكبر جحوش القوم آلم يقل عنه مسعود البرزاني آنه آبن بيت البرزاني ،، في ١٩٤٥ ضربوا جمهورية مهاباد بخنجر مسموم في الظهر ثم آعلن صاحبه الجحوشيه في بكره جو ١٩٦٦ ولم يستطيع تحمل عقد واحد فقط وآعلن آكبر مآساة كورديه في ١٩٧٥ الآش بتال وترك شعبه وهرب مخرآ ساجدآ لسيده شاه آيران ،، وهل حروبهم الداخليه وعدد ضحاياه يفوق ضحايا الآنفال هي كوردايه تي آم جرتايه تي ،، وهل آب ١٩٦٦ تكويم زبالة الطرفين ،، كوردايه تي ،، كانت الساعه الثانيه والنصف ليلا عندما آيقظني الحارس با ان مسعود البرزاني ذهب الى صدام في بغداد ،، فلو آنا قمت بذلك لقتلني الحارس قبل آن آصل الى شعبي ،، هكذاوصف جورج بوش الآبن آب ١٩٩٦ وتكتيكات الجحوش الكورديه ،، وآين آنتم من هروبهم آمام الحشد في كركوك ،، كل هذا التاريخ السياسي الدموي الملئ با الآجرام والذل والخيبه والهزيمه ،، وهم حكام للآن وكآن شيئآ لم يكن وشعب يصفق وشعب ينتخب لا بل آمواتكم ينتخبون ،، شعب يصفق لذباحيه لايستحق الحياة ،، شعب يصفق لنخاسة يعرض نسائهم في آسواق العهر الآسلامي ليس بشعب ،، ٦٠ سنه وآكثر نفس الآنحطاط والتفسخ الخلقي الموجود يدور في حلقه مفرغه وهاهي تفرز قيحآ وعفؤنة ،، لا كيان لا حقوق ولا حتى آقل الكرامه ،، وتنسون كل هذا وتهجمون على سروه ،، قليل من الخجل والحياء مع علمي بعدم وجودهما عند شعب يسير عكس مسيرة التاريخ ،، ولاحياة لشعب يرقص على آشلاء ضحاياه ودمائهم ،، ولامستقبل لشعب يرضي سيدهم آن يمد يده آمام الجامع الكبير لبضعة نقود ،، هذه ليست حقوق شعب ،، آليوم الكورد يعيش بهكذا عقليه ،، فهنيئآ له ،، وسنعلن الدوله الكورديه ـ اش بتال آخر ـ في نوروز القادم ،،

Comments are closed.