جذور ونشأة الصيام الهوري (الحراني)- بيار روباري

12 Comments on “جذور ونشأة الصيام الهوري (الحراني)- بيار روباري”

1. نعم صحيح كما يشهد ذالك الذي فرض الصيام من قبل وهو خالق شيئ وهو الله رب العالمين
   كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
   فيديو للتاريخ / كشف سر رمضان والصيام !
   https://www.youtube.com/watch?v=jG1M0gB2rZE

   https://www.youtube.com/watch?v=28VqJR6pfHQ
   تختلف أنواع الصيام بين الديانات والمجتمعات والثقافات المختلفة حول العالم، بالرغم من الإجماع على المبدأ.
   الصوم في الإسلام

   الهوريون أو الحوريون، أو الشعب الهوري الذي كان يقطن شمال الشرق الأوسط في فترة 2500 سنة قبل الميلاد، والتي هي منطقة آسيو – أوروبية بين تركيا وإيران والبحر الأسود وبحر قزوين، وسكنوا أيضاً بالقرب من نهر الخابور، وشكلوا لنفسهم ممالك من أهمها مملكة ميتاني في شمال سوريا عام 1500 قبل الميلاد [10]. ويعتقد أن الهوريون انبثقوا من مدينة أوركيش التي تقع قرب مدينة [11] القامشلي في سوريا. استغل الهوريون ضعفاً مؤقتاً للبابليين فقاموا بمحاصرة بابل والسيطرة عليها في فترة 1600 قبل الميلاد، ومن هذا الشعب انبثق الميتانيون، أو شعب ميتاني… ” شعبي هوري وميتاني من الجذور الأولى للشعب الكردي. كانت نهاية مملكة شعب هوري على يد الآشوريين.
   ذكر المؤرخ اليوناني زينفون (427 – 355) قبل الميلاد في كتاباته شعباً وصفهم “بالمحاربين الأشداء ساكني المناطق الجبلية”، وأطلق عليهم تسمية كاردوخ التي تتكون من كورد مع لاحقة الجمع ي اليونانية القديمة (وخ) أو كوردوس Curdos باليونانية الحديثة كاردوخيون وهم الذين هاجموا الجيش اليوناني أثناء عبوره للمنطقة عام 400 قبل الميلاد، وكانت تلك المنطقة استناداً لزينفون جنوب شرق بحيرة وان الواقعة في شرق تركيا
   يرجع جذوره إلى شعوب جبال زاكروس الغير هندوأوروبية.
   كما أن في قصص الأنبياء أن الأكراد هم من أصول(آرية) أي أبناء آري وآري هو ابن نوح علية السلام.

2. السيد بيار روباري المحترم
   تحية
   استفسار:
   ” الصائبة ” أم
   الصابئة (المندائيون) ؟
   ولكم الشكر والامتنان
   محمد توفيق علي

   1. الأخ العزيز محمد توفيق علي،
      أولآ، شكرآ على تفضلك بقرأة المقالة. وثانيآ، إجابة على سؤالك حسب معلوماتي الصحيح هو:
      “الصابئة المندائيين”.
      مع التحية والتقدير.
      بيار.

3. الأحترام والأدب و الأخلاق صفات جميلة جداً ولا يستطيع المرء التظاهر بها ( ك لبس الملابس أو التمنطق في الكلام ) ، الناس في الغرب حتى لو كان في أنفسهم نقطة من الحقد والضغينة فلا يظهروه لمن يختلف معهم في العرق ، الدين ، اللغة والعادات والتقاليد ….فمن يخرج ُ حقده الأعمى على الغريب عنهم ، حتى بني جنسه وعرقه يبادرون بلومه وتوبيخه والتضامن مع الغريب عنهم ……وأعتقد أنت أعرف بهذا مني ولا تحتاج لتذكير بهذا الموضوع . أنت وغيرك من تسكن الغرب منذ سنين وربما عقود ، لم تتغير ولن تتغير ( من أفعالك وأقوالك وكتاباتك ) ……محمد الرسول في زمانه ومن أقرب الناس له في حياته ومحيطه من كان أشد منك كفراً ودهاءاً وحيلة لم يستطيع أن يثبت عليه صفة الكذب والخداع …. تأتي أنت *** في آخر الزمان تلحق به صفة الكذب ……

   1. تحية لك يا سيد و و بعده أتوجه بهذا السؤال اليك يا سيد ابراهيم , ارجوا نا تجاوب عليه بصدق ضميرك الانساني ثم بصدق ضميرك الديني (اي الجواب بشقين مختلفين) لاننا نعلم جيدا بان مبادئنا الانسانية (وفق مادئ حقوق الانسان الحديثة اليوم) لا تتفق مع مبادئ الاديان (و قواعدها التشريعية).

      والسؤال هنا:
      جاء في أحاديث محمد الكثيرة عن الاخلاق:
      – عن أبي هريرة (انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق )رواه أحمد
      – عن أنس بن مالك ( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) الألباني: خلاصة حكم المحدث: صحيح
      – وعن ابن عباس ( لما بلغ أبا ذر مبعث النبي …. قال له: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق ) رواه البخاري.
      – ( خياركم أحاسنكم أخلاقا ) رواه الترمذي
      – ( إن من أحبكم إلىَّ أحسنكم أخلاقاً ) رواه البخاري .
      * طبعا هذا من دون ذكر ايته القرانية التي يمدح بها نفسه عن طريق فاه و لسان الاله ( وانك لعلى خلق عظيم ) سورة القلم الاية 4

      ثم جاء و حدث بان تزوج محمد من زينب بنت جحش , طليقة ابنه ( زيد ) بالتني , وعندما بدأ الناس في ذلك الزمان بالتحدث عن هذا الفعل القبيح حتى وفق معايير ذلك الزمان و قم بالغاء التبني نهائيا (لان الفعل ان لم يكن قبيحا لما بدأت الناس بالتحدث به و لما اضطر محمد الى تحريم التبني في الاسلام كتشريع الى يوم الدين)

      فهل هذا تتمت وتكملت اخلاق يا سيد ابرهيم , من شخص يعبر نفسه رسولا موحى له من السماء … ؟؟؟
      أم هي نقص و يا سيد ابرهيم … ؟؟؟
      هل يصدر من شخص ذو خلق عظيم و له عقل رجح هكذا فعل … ؟؟؟

      اليوم أكثرية البشر من كافة اصقاع العالم من الملاحدة في اليابان والصين مرورا بروسيا و اوربا والامريكتين ومعظم افريقيا , لن يتقبلوا فكرة الزواج من طليقة ابنهم (المتبى) … فكيف فعلها محمد ؟؟؟
      . ؟؟؟

      يتشطر و يتذاكى بعض الحمقان من المدافعين عن تصرف محمد هذا ويقولون: ان محمد قد ألغى و حرم التبني , وبعد ذلك حدث وان تزوج من زينب بنت جحش زوجة ابنه الذي كان متبنى , وعندها يكون السؤال:
      كيف لمحمد ان يدخل بيت شخص غريب (لانه قد الغى علاقة التنبي التي تربطه بزيد كأب وابن, وبالتالي زيد اصبح غريبا له) من دون استئذان من أهل البيت حتى انه دخل و فجاء زينب بنت حجش التي كانت تستحم بعد رائ جسدها وربما عورتها ايضا , بينما في القران هناك نص صريح و واضح يقول:
      ( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون * فإن لم تجدوا فيها أحدا فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم ) سورة النور الايتين 27 و 28
      فهل دخوال بيت يزيد (الذ كان ابنه بالتبني) بدون استئذان ومن دون دستور من اهل البيت , هو دليل على ان محمد كان على خلق عظيم …؟؟؟

      أرجو منك الجواب على الاسئلة من زجهة نظرك بشقيها الانساني و الديني , يا سيد ابرهيم … أي ان تبدي وجهة نظرك الانسانية وحدها, ووجهة نظرك الدينة وحدها , ان كنت تستطيع ان تفصل بين القيم الانسانية (اليوم و وفق مادئ حقوق الانسان) والقيم الدينية …

      1. تنقصك الحكمة وراء ذالك يا اخي ريزان
         هذه ارادة الله تعالى ان لا تسمى كل إلاّ بأسمائهم ابائهم

         ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5)

         حرم الله التبني في الاسلام محرم تماماً

         حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ

         وانظر كيف يأمر الله رسوله محمد ص حيث علمه الديمقراطية لحد الان الديمقراطيون لا يتحملونها وهل انت ياريزان المحترم تتحمل مني اذا سألتك أسأل ام اطفالك الحرية في اختيارك اوالطلاق
         منك ماذا تكون رد فعلك ياريزان

         قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 28، 29].
         وبالفعل اخذت احداها الطلاق وتزوجت امام اعيون رسول الله محمد ص
         هذا ما يامر الله رسوله محمد وانت تتهمه بأنه كذاب والصين واليابان. واميركا التبني عندهم محرم عليهم مثل بناتهم ولكن الاسلام يامر بأسماء آبائهن
         وليسوا من المحرمات المقربات

         https://www.youtube.com/watch?v=YgJ6u_shMag

         مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)

         https://www.youtube.com/watch?v=dEpVXn-IDQY

         يامره ربه هكذا…… وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)

         https://www.youtube.com/watch?v=BvR3SQT5kJU
         .

         حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (23)

         يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50)
         علي بارزان
         15 04 21 20

4. ** من ألأخر {١: انسان اليوم وريث أجداده بسيأتهم وحسناتهم وعباداتهم ، وغالبا ما يكون الاختلاف بينهم وبين اجدادهم بسبب الهجرة أو التهجير لضروف قسرية وغالبا ما تكون سياسية ؟ ٢: الناس في غابر الايام كانو على دين وعقائد ملوكهم وحتى لوقتنا القريب ، لذا فمن الطبيعي أن تكون بعض العبادة (كعبادة الشمس والقمر خاصة) منتشرة ومشتركة بين اقوام كثر ومنهم اعراب الجزيرة العربية في بقائهم على عبادات اجدادهم وخاصة القمر رغم ادعائهم عبادة الله والتوحيد بدليل بقاء رمزه لليوم فوق مأذن وقباب جوامعهم ومساجدهم وحتى صومهم واعلامهم ؟ ٣: وأخيرا ( للاخ العزيز إبراهيم وبكل محبة ، لنفرض أن محمد ليس بكاذب ، طيب ألم يقتل ويسرق ويغزو ويغتصب ، فبالمنطق والعقل كيف يكون اعظم واشرف خلق الله ، أليس من يقولون هذا سذج أو منافقين ولا أقول بهاليل ، المجد لمن يقر بالحقيقة ويعلنها بكل جرأة وشجاعة ، وحاشا لله أن يسامح الجبناء والمنافقين ، سلام ؟

   1. يا اخي العزيز س : السندي تعاهدت ان ارد عليك بالمثل تعتدي على ما أمن به ولا تبالي من تجريح شعور الاخرين عليك التحمل اعباء اضرام نيران في الافئدة وبيوت الاخرين حذاري ان لاتشوي أياديك بتلك النيران من يدق الباب عليه السماع الجواب:…؟ عهدا انا لك بالمرصاد لا ابالي ينشر ام لا ينشر ولكن الرد كفلته هذا الموقع الشريف الغير المنحاز ولكل فعل رد الفعل……!
      هاتي بكذبة واحدة رسول الله محمد ص وبعدها اذكر لا أكاذيب يسوع حسب ماجاءت بها الذين كتبوا ابابيل وسموها اناجيل حشى ان تكون هذه الكتب المزورة منزلُ من الله اي الله عندكم تعددت والشيطان افضل من يسوع وحتى من الرب اليسوع
      الشيطان عميل ليهوه (يسوع)
      الرب يُلبس الناس بالشياطين
      رجال مشيطنة

      و ذهب روح الرب من عند شاول و بغته روح رديء من قبل الرب
      يهوه (يسوع) يقرر الموت بالرجم للإِرْتِداد مِنْ الدينِ الحقيقيِ أَو اعتناق دين مختلف {الخروج (22:20) ، التثنية 17(2-5)}.
      https://mycommandmets4.wordpress.com/الرجم-حتى-الموت-للمرتد/
      ولكن في نفس الموضوع غريب

      https://mycommandmets4.wordpress.com/الزنا-في-الحقل-له-مازق-خاص/

      الزنا في الحقل له مازق خاص
      أي بنت تريد أن تزني فعليها اللجوء للحقل ليكون فراشها هناك لأن البنت التي تزني في الحقل لا ينزل عليها القصاص .

      علي بارزان
      14 04 21 20

5. تحية طيبة و تحية شكر لى السيد بير روباري على مقاله التاريخي الاجتماعي هذا …
   و أيضاحه لنقاط كثيرة و التي بعضها اسمعها للمرة الاولى , وأتشكره كثيرا لمشاركته لنا هول تاريخ المنطقة والارض التي نعيش عليها اليوم , بحيث مقوم بسردها و قول ما حدث فعلا من احداق و وقائع تاريخية قد قامت و حدثت على هذه الارض , بعدا عن مسألة تدليج (الباس ثوب أيدلوجي) على التاريخ من منطلق حرفها دينيا (لتتوافق جزئيا مع نظرة أدياننا الجديدة) او ألغاءات أثنية هنا وهناك (من مفصل التاريخ لتتوافق مع اديلوجية أقنية معينة) او تعديلات اجتماعية (لتتوافق مع قيمنا الاجتماعية الحاضرة). وهذه هي اهم الاسباب التي ادت الى تحريف و تزوير قسم كبير من التاريخ الذي يدرس في المناهج الرسمية لسلطات و حكومات و انظمة الشرق الاوسط (تحديدا اكثر من غيرها, التي هي مقصدي بحكم انتمائي اليها).
   و التاريخ يدب ان يكتب و ان يدرس على اساس الحقيقة التاريخية وفقط . وليس من أجل ادلجتها , كما هو الواقع الرسمي لها اليوم, لان هنا دراسات تاريخية قيمة و غينة و علمية و اكاديمة ولكنها لا تحتل لها مكانة في التدريس الرسمي و الحكومي للاجيال, وان تم القبول بها فيتم غربلتها أو قول جزء منها فقط لتتوافق مع معطيات النظام .

   وهنا دعوتي و ورسالتي الى السيد بيار روياري و غيره من المفكرين العظماء اللذين يقدمون أفكار و رؤى جديدة سواى على مستوى قضية التاريخي او قضية اجتماعية او قضية سياسية وغيرها الكثير من القضايا التي تهم ثقافة المجتمع ومستواه العلمي بشكل عام , ان يقوموا باعادة نشر مقالتهم و أبحاثهم ذات الطابع العلمي (التي تستند على العلم بالديجة الاولى, حيث اني استثني المقلات الادبية و الشعرية و الروائية من هذه النقطة) بشكل دوري على الاقل مرة واحدة كل عام .
   وذلك لانه دائما هناك قراء جدد بقومون بقرائتها في كل مرة , وبالتالي ايصال الرسالة الى شخص جديد , وهذا تماما يشكل جوهر العملية التعليمة لدى البشر, اي ما يوازي دور المؤسسة التعليمية الرسمية (و للاسف ذات الرسالة المؤدلجة اليوم) , فالشخص الذي قراء الرسالة و علم بمحتواها على الاغلب لن يعيد قرائتها ثانية, ولكن الشخص الذي لم يسمع و لم يعلم عن الرسالة ستكون جديدة له و تثير انتباهه وبالتالي تفتح افاقه الثقافية اكثر. تماما مثل المدرسة في تعيد و تكرر نفس المناهج بكل عام حتى تضمن وصولها الى أكبر قسم ممنكن من الناس .
   والمشألة رياضية (رياضيات) بحة ايضا, فكل مرة قد يعيد الكاتب نشر رسالته و مقاله , فأنه يزيد من عدد الاشخاص الذين قد قرؤا مقاله في المرة السابقة (أي زيادة قاعدة الانتشار), وهذا ما لا يفعله للاسف قسم كبير من المثقفين وكتاب (التاريخ و الاجتماع تحديدا) , فهم يبشرون المقال مرة واحدة (من دون اعادة تكرراره مرة في السنة على الاقل) وبالتالي المعلومة التي لديهم تعتبر من المسلمات الاسياسية بالنسبة لهم ,بينما قسم اخر من الناس لم يسمعوا بها ابدا.

   وهنا تعليقي في نقطة مهمة في المقال و يجب توضيحها, وهي المتعلقة باسم ( هوريين أم حوريين أم غيرهما ) أعني في صيغتها الاصلية قبل ان تتم تعديلها عبر الزمن و عبر صفحات التاريخ.

   كل من يقراء التاريخ و يقراء في أسماء الاشخاص و الاثنيات و المواقع , يتوصل و يعلم جيدا بأن الاسماء تتبدل و تتغير عبر قون من الزمن ( في ضمن نفس اللغة , من جهة) و تتبدل و تتغير كليا من الانتقال من لغة و من ثقافة الى اخرى (أي ترى بأن الشعوب الاخرى, المجاورة و البعيدة , تعطي أسماء اخرى غير التسمية الاصلية لها) , وهذا الشيء هو بديهي و من الاساسيات لدى قراء التاريخ.

   وقبل الدخول في باب نقاشي , ارييد ان انوه الى نقطة في غاية الاهمية , وأشير اليها من باب علم الفيلولوجيا (Philology) الذي يعني ويختص بتبدل الاحرف ومخارجه الصوتية و القواعد التي ترتطز عليها هذه المادة , وهذا العلم (الفيلولوجيا) اصبح أداة تحليل حديثة لا غنى عنها في دراسة مادة التاريخ الحديث بجانب ادواة اخرى ايضا.

   القاعدة الاولى :
   خ X ↔ ه H ↔ ح ħ
   ومن احدى القواعد التي اوريد ان أشير اليها هي العلاقة بين حرف ( خ X ) من اللغة الكوردية و الاحرف ( ه H ) من اللغات اللاتينية و حرف ( ح Ħ ħ : طبعا اصطلاح من عندي بالصيغة اللاتينية ħ و التي هي عبارة عن حرف h مع خط افقي – ) في ضوء تبدلها عبر الزمن و عبر الحضارات و عبر كتاب التاريخ.

   ان حرف الخاء ( خ X ) هو حرف قديم و مشترك في جميع اللغات الهندو اربية و مازال منتشرا في قسم كبير من من الناطقين بها على اختلاف لهجاتها من السنسكرتية الى الاريانية الى الجرمانية, وفي نفس الوقت فان هذا الحرف ( خ X ) قد خفف الى حرف ( ه H ) في بعض اللغات الهندواوربية مثل عائلة اللاتينة تحديدا و المتأثر بها كثيرا في نطق الاحرف.
   و في نفس السياق فأن حرف ( خ X ) قد عدل و بدل لبى حرف ( ح ħ ) في اللغات السامية (الكلدانية القديمة والارامية والعبرية) بحكم انها كانت لغة شعوب محتكة مع اجداد الكورد عبر الالف السنين (قبل مجيئ العرب مع الاسلام الى المنطقة) و بالتالي فان اللغة العربية تعتبر من المتأثرة بها كثيرا و الاخذة لقسم كبير من كلماتها و مرادفتها وليس العكس كما يدعي المؤرخين المؤدلجين للحقيقة التاريخية , لو ريط اللغة العربية بتلك اللغات القديمة والادعاء بانها فخذ و فرع من تلك اللغات, عن طريق ما يسمون بالعرب المستعربة (كما هو المصطلح التاريخي) و ليس عن طريق العرب العاربة ((العرب الاصلاء والحقيقين الذين اهم امتداد للاصلهم من اليمن, وتحليل الDNA العلمي يثبت هذا الشيئ و زالذي لا يتبدل ولا يتغير مع الزمن ابدا, حتى وان تغيرت لغة لسانه, فان الDNA لا يكذب كما هو حال اللسان الذي يكذب على هوى و ميل و مصالح الشخص كما تهب)).

   القاعدة الثانية:
   wu ↔ o
   وهي تخص اللغة الكرودية تحديدا ولهجاتها من دون سواها , والامثلة كثير من هذا التعديل و التخفيف الفيلولوجي للحرفين ( wu ) اللذان يقابلان اللفظ / wɜ / وفق ال IPA المختصر لمصطلح (International Phonetic Alphabet) , والامثلة كثيرة هنا و أشهر هذه الامثلة:
   – كلمة الله التي يقال له في الكوردية Xwudê او وفق IPA هو / χwɜdɪ/ وهي الصيغة القديمة , فانه يصبح في بعض اللهجات التي تخفف من اجتماع الحرفين (wu) الى حرف واحد وهو حرف ( o ) , وبالتالي تصبح الكلمة كما يلي Xodê و وفق IPA هو / χodɪ/.

   – كلمة طيب Xwuş هو /χwɜʃ/ وفق ال IPA فأنه قد يصبح Xoş أي /χoʃ/ وفق ال IPA

   – كلمة هنيئا Nwuş هو /nwɜʃ/ وفق IPA فانه يصبح نفسها كلمة Noş أي /noʃ/ بعد التخفيف … الخ

   وبالاستناد الى القاعدتين اعلاهما , نتيقن وننتبه ونستنتج الى بالتالي:
   – الاسم الاصلي هو بحرف الخاء ( خ X ) أي ما معناه ان الكلمو الاصلية هي ( خور ) و ( خوري , خوريين ) و ليست ( هور , هوريين ) و لا ( حور , حوريين) …. Xor , Xorî هما اللفظان الادقان نسبة الى التلفظ القديم.
   – الانتباه الى الحرف ( o ) في كلمة ( Xor خور ) , سواءا بارجاعها الى حرفي ( wu ) او التبديل بينهما (بين الجديد و القديم) لان مجرد الانتباه الى التعديل الزمني لهذا الحرف في بعض الكلمات القديمة يشير بأننا منتبهين وفطنين الة هذه النقطة. وبالتالي الكلمة ( Xor خور ) يمكن بها ان تصبح ( Xwur خوور ) ايضا. وهن أشير بان الاحرف اللاتينة هي ادق من حيث مخارج الاحرف الصوتية (حروف العلة) و بالتالي يلاحظ اختلاف الكتابة, بينما بالاحرف العربية تبقها نفسها.

   أي نستنتج أن الكلمة الاصلية و القديمة و التي كان الناس ذلك الزمان يسمون أنفسهم بها كانت ( Xwurî خووري ) بعد اضافة اللاحقة ( -î -ي ) الى الاسم ( Xwur ) التي تحول و تجعل من الاسم وتبدله الى صفة (من جهة) , و هي نفسها اللاحقة ( -î -ي ) اداة التعريف لىسماء المذكرة (من جهة اخرى). بالاستناد الى قواعد اللغة الكوردية اللهجة الكورمانجية اكثر تحديدا و التي اتقنها جيدا.

   – وهنا تحديدا, عندما نرجع الى كلمة ( Xwur خوور ) و الى مجموع الكلمات و المرادفات المشتقة منها مباشرة ( Xwurî و Xwurrî و Xwuriyan و Xwurriyan ) كأسم للدلالة على الناس الذين كانوا يعتنقون بالاله ( Xwur خوور ) اله الشمس قديما , وما زالت الكلمة مستعملة في بعض اللهجات الكوردية كالشيخبزنية متأكد منها و أعتقد الهورمية ايضا (هنا لست متأكدا).
   – و كلمة Xwurda و Xwurd , التي يمكن لها بكل سهولة ومن الناحية الفيلولوجية (ضمن قواعد الفيلولوجية للعائلات الزاغروسية و اليونانية وللاتينية والجيرمانية و الاريانية ) ان تعطينا مرادفات مثل: Kwurd, Kord , Kurd
   – و Xwurt و Xort والتي تعني النضارة و القوة و والفتوة, في هذه الصيغة و في هذه المفاهيم ما زالت الكلمة تستعمل للدالة على الشباب (من بين مرادفات و كلمات اخرى تدل على الشباب مثل Ciwan, Ewîl, Gênc ).
   – باستعمال قواعد الفيلولوجيا مثل الميتاتيز (Metathesis) فأنه يتيح لنا استنتاج الكلمات التالية من كلمة Xwur و Xor :
   Xwur (Xor) ↔ Rox
   وكلمة ( Rox روخ ) نفسها تعني نهار في اللغة البلوجية القريبة من اللغة الكوردية (حتى أقرب اليها من الفارسية) و وهي نفسها في الكوردية ( Roj ) التي أشار لها المؤلف و ونفسها بالهورمية و الدملية (الظاظائية) و بالفارسية (Roz). هل لاحظتم التشابه ؟

   وبالاخص الباب الديني لكلمة ( Xwur خور ) وارتباطها بالتاريخ و الشعوب, لان الدين كان و ما زال يشكل قسم كبير و مهم من ثقافة و حضارة الانسان (وليس الحضارة الالهية) سواءا شئنا أم ابينا , هذه هي الحقيقة التاريخية والتي لا يمكن تجلها او القفز عليها من قبل المؤرخيين هما كان علميا و غير مؤمن بفكرة الاله. و نلاحظ جيدا ارتباطها بفطرة الدين , كما اشار السيد بيار روباري, في مقاله هذا.
   بل وأكثر من هذا , ان تسمية بغض البقع الجغرافية ااستندت الى مفاهيم و أفكار و اعتقادات دينية كأساس للاعطاء تسمية ما , مثلا: خورسان Xwuresan / Xoresan و التي تكون من:
   1- Xwur / Xor … اسم لاله الشمس , حتى الشمس نفسه في بعض اللهجات كما قد قلناها.
   2- فعل الكون ( e ) في اللغة الكوردية الموافق الى ( is ) في الانكليزية, والتي في الكوردية هي (im / am), (î / are in singular), (e / is) , (in / are in plural) بالترتيب.
   3- اللاحقة (-san) و التي تعني و تفيد رؤية و النظر , وهي من نفس مصدر الكلمة (Seh / Se) باللغة الكوردية و للفعل (Seh-dike/ Se-dike) بمعنى يرى و ينظر, والمرادف للغة الانكليزية الى الفعل (to See). و مثال اخر متعلق بهذه الاحقة (-san) هي كلمة ( Dî-san) المرادفة لكلمة ( Din و Carek Din و carek Dî ). اذا كلمة و لاحقة (-san) هي تقريبا نفسها الترجمة الحرفية للكلمة الانكليزية اليوم (Seen).

   وبالتالي يتبين لنا بان التسمة المطلقة عليهم ( Xwurî / Xorî ) هي مبنية على أساس ديني , اي نسبة الى الههم ( Xwur / Xor ) اسم اله الشمس لديهم , وأن دل هذا على شيئ انما سيذهب في جهة و منظور ان الكلمة ( Xwur ) قد اطلقت عليهم من قبل الشعوب المجاورة لهم , أي نسبوهم الى الههم ( Xwur ) وهم باعتبارهم كانوا بتفاخرون بذلك الاله و من اتباعه و بذلك تقبلوا الاسم ( Xwurî ) بكل سهولة و بسعة رحب, والامثلة من التاريخ كثيرة على هذه الفكرة (الاشور: نسبة الى الاله أشور. الميدين: نسبة الى عشيرة ماد اللذين كانوا مختصين بالشأن الديني في تلك الامبرطورية. المحمدين: نسبة الى رسول الاسلام محمد . الابراهمين: نسبة الى ابراهيم جد ما يعرف اليوم بالاديان الابراهيمة. الاحناف: نسبة الى الحنيف لقب ابراهيم … الخ).
   وبالتالي يقودنا هذا التسأل:
   هل كانت هناك كلمات اخرى يدل بها الخوريين انفسهم بعيدا عن التسمية الدينة (المشتقة من اسم اله) لهم … ؟؟؟
   و الجواب:
   نعم , كان هناك تسميات و اسماء اخرى غير كلمة ( خوري ) يطلق عليهمو ولعلى من اهما ومن وجهة نظري هي كلمة ( Neherîn ) كما ورد لدى المصرين القدماء (الفراعنة) عندما سموا مملكتهما المتحدة باسم لهما باسم ( Neherîn û Mêtanî نهرين و ميتاني ) اي ان المصرين القدماء لم يستعملوا كلمة ( خوري ) للدلة على هذا الشعب و انما استعمل كلمة ( Neherîn نهرينو او بالصيغة الانكليزية Naharin ).

   ةهذا بالذات ما شد انتباهي بالذات, عندما علمت بان الميديين انفسهم , كانوا يسمون انفسهم باسم ( Nehro نهرو ) للدلة على التجمع و التكتل الذي حصل من اتحاد و تفاهم الست ( 6 ) القبائل الاولى التي انشئت نواة تلك الدولة ( ), وذلك بعكس ما يسمهم بهم جيرانهم من أشور و يونان و فرس وغيرهم ( ماد : ماديين , ميد : ميديين , ماذ : ماذيين , ماغ Mag لدى الفرس, ماج Mag : كما لدى الاغريق , وبعد اضافة اللاحقة (os- وس) تصبح الكلمة Magos ماجوس).
   أي أن ما يعرفون باسم الميديين (الماديين) في التاريخ قد استعملوا نفس المصدر للكلمة ( Nehr ) او ما هو يعرف في اللغة الكوردية الحديثة مصدر كلمة فعل ( Nihr ) التي تعني يرى ويشاهد و ينظر, كما في الكلمات (Nihrîn رؤية و مشهادة) , (di-NIHR-e يشاهد و يرى بصيغة زمن الحاضر), (Nihrewan / Nihrevan الشاهد و الرائي) … الخ

   و الشي الاخر الذي اود التنبيه اليه , وهي مسألة الخلط و المزج بين الخورين (الهورين) من جهة و الميتانين (من جهة ثانية), وذلك الخلط و المزج يحصل على أساس انهما قد بنيا مع بعضهما البعض مملكة قوية و مهيبة واصبحت بها امبرطورية لفترة ما, واريد النتبيه الى ان نقطة الخلاف الرئيسية بينهما هي أنه:
   – الخوريين (الهوريين) هم من السكان الاصلين للمنطقة وليسوا وافدين اليها, وهم ازدهروا فيها بين الالفية الرابعة قبل الميلاد (قبل مجيئ الميتانين) الى غاية الالفية الاولى قبل الميلاد, اي نهم كانوا على تلك الارض والبعقة الجغرافية قبل فجر الكتابة. وهم كانوا يتكلمون لغة غير هندواوربية و غير سامية. بل كانت الاقرب الى السومرية والايلامية و اللولوبية (لغات زاغروس القديمة). وهؤلاء تحديدا واكثر دقة هم الجد المشترك بين الكورد (من جهة) و الارمن (من جهة) و الاغريق (من جهة) و السريان ( من جهة).
   https://www.worldhistory.org/Hurrians/
   -الميتانين هم أقدم السكان الوافدين المنطقة مع الهجرات الهندو-الآريانية الاولى في الفترة (1600) قبل الميلاد, وجاؤا بصفتهم جنودا محاربين لدى المملكة الخورية (الهورية) , وهم الذين ادخلوا الحصان و العربات الحربية الى المنطقة. وهؤلاء كانوا يتكلمون لغة هندواروبية.
   https://www.worldhistory.org/Mitanni/
   وان امتزاج هذين الشعبين مع بعضهما (الاصلين والوافدين) و تشكيل ما سميا وقتها المملكة الخورية-الميتانية (الهورية-الميتانية) كانت اولى البنات الاساسية في تشكيل ما يعرف اليوم يالشعب الكوردي, حيث مكن عنصر القوة العسكرية (للميتانين) و عنصر الغنى المادي والامتداد الجغرافي الواسع (للخورين) الى تبلور هذه القوة كامبراطيورية في قوتها.
   https://www.historyfiles.co.uk/KingListsMiddEast/AnatoliaHurrianMitanni.htm

   وتفضلوا بقبول فائق التحيات و الشكر لكم من جديد.

6. بعض معلومات المتواضعة فكرة لا تعجبها كثير من العنصرين وعلينا نحن الكورد ازالة الستار وإضائتها بانوار العلم وحب الانسان وخدمتهم كانت هدفهم الاول والاخير وخدموا في التقدم البشرية في كل الميادين وليحزن في قلوبهم ذيغ ليموت الذين في قلوبهم الغل من التأريخ الكورد

   تاريخ اكراد وثائقي: اسلاف الكرد عبر التاريخ الهوريون

   https://www.youtube.com/watch?v=Rx78P3plQUA

   الكرد في مصر.. حضورٌ بارز وجذورٌ تعود إلى ما قبل الميلاد
   https://www.youtube.com/watch?v=GWHUCLkiB-0
   هل الأكراد مسلمين ولماذا تحاربهم تركيا؟ | 5 حقائق خطيرة عنهم

   https://www.youtube.com/watch?v=UXEjlQwmxD4

   من هم كرد حماة ومتى سكنوها !؟ – زووم كورد

   https://www.youtube.com/watch?v=8c_PIRyJFwA

   كرد دمشق مابين الوجود التاريخي وصراع الهوية- زووم كورد

   https://www.youtube.com/watch?v=4plG6DPjDlM

   تاريخ وجود الكرد في جبل الأكراد باللاذقية – زووم كورد

   https://www.youtube.com/watch?v=PtGuG1QqNbw

   https://www.youtube.com/watch?v=GWHUCLkiB-0
   ماذا تعرف عن ديانات الكرد و طوائفهم في سوريا !؟- زووم كورد

   https://www.youtube.com/watch?v=4r83KOxklZw
   علي بارزان
   14 04 21 20

7. تحية
   مقال تاريخي كوردي بإمتياز معظم الأسماء الكوردية لا تزال حية بين القلة الناجية من الداسنيين الئيزديين , فعشيرة الهويرية هي نموذج حي ماثل للجميع وهم لا يزالون يقطنون منطقة قامشلي وجزيرة بؤتان داخل الحدود العراقية وهناك عشيرة المتينكي (الميتاني) من تركيا وقد نزحت إلى مختلف الأقاليم التي يسكنها الئيزديون , ثم العشيرة المثرائية السنجارية باقية حتى اليوم بإسمهم الحقيقي الميهركان / الجوانا من عمومة الآريا ميهر الشاهنشاه مع أن غالبية العشيرة قد أسلمت وأستعربت وغيرت إسمها بعد التشييّع إلى المالكي أثناء الحكم العباسي ( يشهد على ذلك المؤرّخ العراقي مصطفى جواد ,
   أما تسميتهم بالصابئة فهذا ليس شيئاً غريباً المسعودي هو الذي ساح في شمال العراق وسورية ووجدهم غير مسلمين ولا يهوداً ولا نصارى وليس لدينهم إسم خوفاً من الإسلام العباسي العنيف في زمنه فأفترض أن يكونوا صابئة وهناك من قال أنهم بوذيون أما إسم الداسني فهو كفرٌ يجلب الإبادة كما وجدتم في كوجو في القرن الحادي والعشرون , وقد نجح الشيخ عدي في نشر إسمهم على إسم سلفه يزيد وطبعاً بعد أن وفر لهم صلاح الدين رضي الله عنه مجالاً للتنفس ( شيخ عدي الثاني وليس الأول)

   ملاحظة : كلمة ميثرائي ليس كوردية فهي لا تحتوي صوت (ث) على الأرجح هي يونانية وربما آشورية , والكوردية هي ميهر أي الشمس ميهركان يعني شمساني

8. صح اسمهم الصحيح الهوريون وحران او اورفا مسقط نبي ابراهيم ع ولاتزال عشيرة ايزيدية في زاخو تسمى بالهوريون وهم ذو شان وقوة بأس وكرم .

Comments are closed.