معركة ادلب ومصير عفرين- بيار روباري

 

ما أن سيطر النظام الأسدي على درعا ومنطقة الجنوب السوري المحاذية للأردن، حتى إتجهت الأنظار الى محافظة إدلب وبدأء بازار التخيمنات حول مصيرها، ومصير المجموعات الإرهابية المتكظة بها، ودب الروح من جديد في عروق الدبلوماسية الإقليمية والدولية المعنية بالشأن السوري، ولقد شهدت موسكو نشاطآ محمومآ مؤخرآ في هذا الإطار. ورافق كل ذلك تغير في الموقف الكردي السوري المتمثل بحزب الإتحاد “الديمقراطي” وشهدنا تراجعآ ملحوظآ في مواقفه، فلم يعد يتحدث عن مشروع الفدرالية كما في السابق، وأزال صور اوجلان من على المباني والساحات العامة، وأرسل وفدآعلى وجه السرعة إلى دمشق للقاء المسؤولين السوريين دون أي شرط.

ومنذ أسابيع يجري الحديث حول نقطتين:

النقطة الأولى:

هل سيقوم النظام السوري بهجوم عسكري على محافظة إدلب، وما هي حدود هذه العملية وهل الروس سيسمحون له الروس بذلك؟

وفق قناعتي الشخصية الهجوم قادم لا محال، لأن النظام لا يمكن أن يتعايش مع هذا الوضع، حيث أن وجود هذا العدد من المتطرفين في ادلب، يهددون وبشكل مستمر طريق حلب- دمشق الدولي، إضافة الى طريق حلب اللاذقية، وامحافظة نفسها، هذا الى جانب تهديدها لحماه ومدينة حلب. السؤال هنا ما هو مدى هذا الهجوم وإتساعه؟ هذا مرتبط بالتوافقات التركية الروسية، والنظام ليس له أي كلمة في ذلك.

المعلومات المؤكدة لدي، تقول أن دمشق أرسلت تعزيزات ضخمة إلى الشمال السوري، تتضمن أسلحة ثقيلة ومنصات صواريخ، ومازالت مستمرة في ذلك، إستعدادآ لخوض معركة «فجر إدلب» كما سمتها. ومن جهتها حشدت روسيا قوات بحرية هائلة لتوفير درع بحري للنظام السوري وقواته. وأنقرة من جهتها هي الإخرى كثفت من تواجدها في ريف ادلب ووصلت قواتها لمورك، والتي تبتعد عن الحدود مسافة 90 كيلومتر.

وكما تضغط على مسلحي التنظيمات الإسلامية المتطرفة المرتبطة بها، كي يتوحدوا تحت إسم «الجبهة الوطنية للتحرير» وفي حال توحدها، ستضم في صفوفها حوالي 55 ألف عنصر، إضافة إلى نحو 30 ألف من فصائل تابعة لما يسمى بحكومة المعارضة. أي مجموع هؤلاء المسلحين سيصل الى حوالي 85 الف مسلح، بينهم مسلحي «هيئة تحرير الشام» التي تضم « فتح الشام – النصرة سابقا»، ومجموعة حراس الدين والجيش التركستاني.

محافظة إدلب يعيش فيها الأن حوالي 2،5 مليون شخص، وهناك احتمال أن يهجير مليون شخص في حال إندلاع الحرب فيها، ومساحة إادلب تبلغ 10 آلاف كيلومتر مربع، أي ما يقارب مساحة لبنان، وتضم خطوط تماس بين جميع الأطراف السورية المتحاربة. كما أنها تضم 12 نقطة مراقبة تركية و10 نقاط روسية، و7 نقاط إيرانية، إضافة إلى قربها من القاعدة الشعبية للنظام السوري، أي منطقة العلويين بريف اللاذقية ومن قاعدتي حميميم وطرطوس الروسيتين على البحر الأبيض المتوسط.

الاتصالات العسكرية والسياسية بين روسيا وتركيا وإيران مستمرة، والقمة الثلاثية المزمع عقدها في طهران في السابع من الشهر المقبل، ستضع النقاط على الحروف، وتأخذ القرار النهائي بشأن هذا الموضوع. ولكن بحسب المعلومات المسربة، وافق الأتراك على طلب روسي يسمح بموجبه لقوات النظام السوري بشن عملية محدودة ومتدحرجة في إدلب، بحيث تتم في المرحلة الأولى، السيطرة على نقاطآ بعينها نظرآ لإستراتيجيتها، من بينها طريق الواصل بين حماة وحلب، والذي يمر بمعرة النعمان. وثانيآ، الطريق الواصل بين اللاذقية ومدينة حلب، والذي يمر بسراقب وجسر الشغور، إضافة إلى السيطرة على جبل التركمان الإستراتيجي الواقع بين مدينة اللاذقية وإدلب. والترتيبات تتضمن أيضآ، تسليم «هيئة تحرير الشام» سلاحها الثقيل إلى فصائل “المعارضة” والجيش التركي، على أن تبقى المعارضة شمال طريق اللاذقية – حلب في المرحلة الراهنة، على أن يجري البحث في مستقبل هذه المنطقة بوقت لاحق ضمن التسوية النهائية في سوريا، مع بقاء الوجود التركي في نقاط المراقبة بمنطقتي درع الفرات وغضن الزيتون.

ومن جهتها تتعهد روسيا أن لا يشن النظام هجومآ ضد فصائل المعارضة خلال قتال هيئة تحرير الشام.

وجرى التفاهم حول عقدة المتطرفين، على أساس أن يسمح للسوريين منهم بالإنضمام إلى فصائل معارضة أخرى، وإيجاد مخرج للقادة غير السوريين. كما قبلت تركيا بتقديم مساعدات للنازحين داخل الاراضي السورية، الى حين عودتهم بعد انتهاء المعارك كما حصل في الجنوب السوري. وهناك من طرح بنقل قياديين من رافضي التسوية إلى منطقة مارع في ريف حلب بحيث يكون هؤلاء في مواجهة وحدات حماية الشعب الكردية شمال شرقي حلب.

النقطة الثانية:

هل سيشارك الكرد في معركة ادلب وما هو المقابل؟

من الحماقة الكبرى أن يثق قادة (ب ي د)، بتعهدات الروس، ووعود النظام الأسدي المجرم، بعد غدرهم بالشعب الكردي وتواطئهم مع الأتراك، عبر صفقة قذرة كان قوامها الغوطة الشرقية مقابل منطقة عفرين الكردية.

بعض قادة (ب ي د) أعلنوا مرارآ أنهم مستعدين للمشاركة في معركة إدلب، شرط أن يوافق النظام على تحرير منطقة عفرين أولآ. يا لها من سذاجة وجهل سياسي يتحلى بها هؤلاء القادة. لنفرض جدلآ وافق النظام على مطلب الكرد، وزج ببعض قواته في جبهة عفرين وفي منتصف المعركة غدر بهم وسحب قواته الى جبهة إدلب بحجة حاجته لهم، ماذا سيكون موقف هؤلاء القادة؟؟ ألا يتذكر هؤلاء كيف غدر أنور السادات بحافظ الأسد في حرب تشرين عام 1973، ووقف المعارك في منتصف الطريق، مما رجح المعركة لصالح الإسرائليين، ودفع السوريين ثمنآ غاليآ نتيجة ذلك في جبهة الجولان.

والسؤال الأخر، هل يملك النظام قوات كافية لتحرير إدلب كي يشارك الكرد في تحرير عفرين؟ الجواب لا.

فما بالكم بمطالبته بإقامة منطقة حظر جوي فوق منطقة عفرين والشهباء! فلولا الدعم الروسي الجوي للنظام لما إستطاع الأسد تحرير قرية واحدة، وليست محافظة كإدلب. والروس لن يتخلوا عن مصالحهم مع الأتراك لقاء عيون قادة (ب ي د). الم يتعلم هؤلاء من ما فعله الروس والنظام بالكرد في كل من عفرين وجرابلس والباب؟ كل ما يريده النظام الأسدي والروس من الكرد، هو تولي مسؤولية الدفاع عن جبهة حلب الشمالية، التي تضم كل من بلدتي نبل ونغيبل الشيعتين، أثناء معركة إدلب والقضاء، لقاء وعد بمساعدتهم في تحرير عفرين بعد الإنتهاء من إدلب.

على الكرد أن لا ينخدعوا بأية وعود يقدمها الروس وحليفهم بشار لهم شفهية كانت أوكتابية، ويطالبوا بصواريخ مضادة للطيران الحربي تحمل على الكتف، وبكميات كافية، ومضادات للدروع أيضآ بكميات كافية، وهذه يقدرها الخبراء العسكريين الكرد، بالإضافة للأسلحة الخفيفة ومتوسطة المدى كراجمات

صواريخ وصورايخ كاتيوشا، ومناظر ليلية وأجهزة وقاية من المواد السامة، وكمية كبرى من الزخائر وبدلات واقية من الرصاص ومنظار ليلية، وكمية من الأدوية وعدد من المستشفايات الميدانية.

لأن الذي رجح ميزان القوى لصالح الأتراك في معركة عفرين، هو سلاح الطيران والمدرعات، ولو أن المقاتلين الكرد إمتلكوا صواريخ مضادة للطيران، وقنابل مضادة الدبابات والمدرعات لما خسروا المعركة أصلآ، ولما إستطاع غزاة الأتراك إحتلال عفرين.

في الختام أود القول، إن بقاء نظام المجرم بشار الأسد في الحكم، هو أخطر بكثير على الشعب الكردي ورزأفا من كافة الجماعات الإرهابية. ولو سقط النظام ستشذى سوريا الى عدة إمارات متناحرة، تتحارب فيما بينها لمئة عام إخرى، ويكون الكرد الرابح الأكبر من كل ذلك. النظام لن يمنح الكرد أي شيئ إلا إذا أجبر على ذلك.

 

01 – 09 – 2018

2 Comments on “معركة ادلب ومصير عفرين- بيار روباري”

  1. واعلموا رجاء.. أيّهم أصح: “الكُرد” أم “الأكراد “أو “الكُورد”؟الجواب.. المفردة التي تليق بالكُرد هو “الكورد” وليس الأكراد

    يا اخي لكل فعل رد الفعل.. ماداموا يكرهونني لإختار ما يشرفني لكوني كوردي اختار بآرادتي الحرة(كووردي ) وكم يبتهجون قوله تعالى.ذَٰلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴿٧٥ غافر ويفرحون…ينطبق عليهم قوله تعالى.) لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188 آل عمزان)) . إن لا سامح الله ان انطبحت لرغباتهم الفوقية والتسلطية(كرد-اكراد) لا كافي.. ماستاو.. تقربآ وتملقآ ورياء والسمعة او خوفا من العواقب اقول لهم هيهات هيهات واضرب لهم قول تعالى.. هَا أَنتُمْ أُولَاءِ ((((تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ))) وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ(( مِنَ الْغَيْظِ))) ۚ (((قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ))) إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119) إِن تَمْسَسْكُمْ ((حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ))وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ120 آل عمران اتحدوا اتحدوا اتحدوا كلمتكم قبل فوات الآوان رجاء يا كورد ويا احفاد كاوه الحداد!!!!!
    أيّهم صح: “الكُرد” أم “الأكراد “أو “الكُورد”؟المفردة التي تليق بالكُرد هو “الكورد” وليس الأكراد
    عَلَمَ الكورد ََ يا رايةَ الكُورد يا عَلمي َ يا عِطْرَا فاح كُلَّ أَكمِ يا رايةَ العز علِى القِممِ حُسنُكَ غَطى كُل َّعلمِ بالعَفْوِ وحُسن َالشِيم …
    . ولفك رموز هذه القضية التي استعصى فهمها على الذين يقولون لنا : أيهما تفضل على الآخر ( الكُرد” أم “الأكراد “أو “الكُورد ) لابد لنا … اقول كووووووووووووووووورد حتى تبلغ المنافقين متحيرون ذروة حساسيّتهم في آشكالية لأسم الكُوووورد لدى بعض وسائل الإعلام العربيّة  الى ما وصلت أحقاد المنافقين..لذالك ضرب الله لهم خير مثل وقال.مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (143) النساء وليعلم المحتلين..مصيرهم كهولاء يقول تعالى.. إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146النساء

    كما ضرب لهم رسول الله مثلآ آخر وقال.. ولكنهم حيارَى بين ذلك، فمثلهم المثلُ الذي ضرب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي:-صلى الله عليه وسلم قال: مَثَلُ المنافق كمثل الشَّاة العائرة بين الغنمين، تَعِير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، لا تدري أيَّهُما تَتْبع!…..وإن المنافق لم يزل في شك وشبهة، حتى أتى عليه الموت وهو كذلك. قال: وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: مثل المنافق كمثل ثاغِيَة بين غنمين، (27) رأت غَنمًا على نَشَزٍ فأتتها فلم تعرف،(28) ثم رأت غنمًا على نَشَزٍ فأتتها وشامَّتها فلم تعرف. (29)

    لهذه الاسباب وغيرها ..تمكنت مجموعة من المثقفين الكُورد من تأسيس اللجنة اللغويّة الأولى لبحث حول تعريف الموحد وايجاد اللغة المشتركة الجامعة يجمع شمل كل اللهجات وابتكار قالب اوالصيغة الموحدة بحيث لا يشعر المواطن الكوردي الذي ينتمي الى منطقة او لهجة معينة بالغبن ويخرجوا من سياسة فرق تسد موحدين متحابين لا غالب ولا مغلوب وبخط وكتابة واحدة ثم ينطبق بحكم قانون وعلى الجميع الالتزام بها والا يتعرض المخالفين الي اقصي عقوبات اما الان حلنا يرثى لنا متفرقين او متفرجين حتي تطبخ لنا اميركا.. ليعلم كل كوردي.ستكون (اميركا) ان حصلت كورد علي استقلالهم في جزء من اجزاءهم الاربعة المتقطعة الاوصال من قبل الغرب سياسة عنصرية ثإرية إنتقامآ من صلاح الدين لكوننا من احفاده سواء علينا رضينا ام إبينا لا يهمهم ومهما قدمنا لهم من التضحيات لا يسمن ولا يغني من الجوع… وليعلم الجميع ستكون اميركا اخر دولة في العالم تعترف بدولة كوردستان

    ولا غرابة إنّ قلنا أنّ حساسيّة شكل الكتابة لأسم الكُورد تزداد لدى بعض وسائل الإعلام العربيّة 

    أما فيما يخص مفردة “الكورد” و”الكُرد”، فهذه مرتبطة بالحروف اللاتينية والعربيّة، حيث أن كُورد العراق الذين يستخدمون العربيّة، أي الحرف العربيّ، يقولون “الكورد” وبحسبهم أنّ “الكورد” هو الصح، وربما معهم حق لأن اقحام الـ”واو” بعد “الكاف” يناسب الاستخدام الكتابيّ واللفظي

    لكن ما لا يدركه البعض أنّ مام جلال نفسه اعترض على مفردة “أكراد” وفضّل استخدام مفردة (الكورد)، وذلك لسببين: الأول: بنظره (أي بنظر الطالباني) أنّ الأكراد يقابل في العربيّة “الأعراب”، والأعراب لم يعد استخدامه في السجلات النظاميّة ولا في الخطاب اليومي لدى العرب. اطار استخدام “الأعراب” هو يُقَال لـ”البدو” أو الذين كانو يعيشون في الريف،

    حرص الطالبانيّ أن تكون المفردة التي تليق بالكُرد هو “الكورد” وليس الأكراد

    أما السبب الثاني: خلق لدى الكُرد حساسيّة تجاه مفردة “الأكراد” خاصة بعد إصرار الإعلام العربيّ على استخدام مفردة ” الأكراد”، ولم تعر اهتماماً لما أراده مام جلال، ففكروا أنّ تمسك الإعلام العربيّ وأيضاً في الخطاب الشعبيّ العربيّ يعني إصرار العرب على النظرة إلى الكُرد على أنّهم الأقليّة؛ فلصقت مفردة “الأكراد” بمفردة “الأقليّة” ما ترك لدى الحس الشعبي والنخبويّ الكُرديّ حساسيّة تجاه مفردة”الأكراد”، ولا نستغرب أنّ تلك الحساسيّة تفعل فعلها حتى الآن بالرغم من حدوث ارتدادات كبيرة لدى نظرة مكوناتنا السوريّة
    اخوكم ..علي بارزان

  2. والله مادام اللذي يقود الكرد في روزافا وباكور هم البككة فوالله لن نحمل على شئ. ومادام اللذي يقود الكرد في باشور هم الايكتي والبارتي فلن نحصل على شئ.

Comments are closed.