وجه رئيس الحزب الديمقراطي الكردستاني مسعود البارزاني، الاربعاء، رسالة الى أهالي البصرة، فيما اشار الى ان مطالب أهلي البصرة بسيطة وليست تعجيزية.
وذكر البارزاني في رسالته “اننا نؤيد دعمنا لأهالي البصرة ومستعدون لإيصال المساعدات الإنسانية”، معربا عن استغرابه ان “أغنى مدن العراق تشكي من قلة المياه والخدمات”.
واعرب البارزاني عن اسفه لـ”قتل أبناء البصرة في المظاهرات التي تحصل في المدينة”، معتبرا ان “مطالب اهالي البصرة بسيطة وليست تعجيزية”.
وتابع “نحن لا ننسى استقبال وحفاوة أهل البصرة للزعيم مصطفى البارزاني ورفاقه بعد عودتهم من الاتحاد السوفيتي”، داعيا الحكومة العراقية الى “تنفيذ مطالب أهل البصرة واحترام حقوقهم”.
كلام في محله وموقف يحسب له وجرة اذن سياسية لحكومة العبادي ,
الكلمة تعني ان الحزب لن يقف مع العبادي في حكومته اذا ما شاء ان يدخل في مجلس النواب واذن باي باي العبادي ,
كتلة العبادي ومقتدى ستنتهي بعد هذه الكلمة ..
عَلى قَدْرِ أهْلِ العَزْم تأتي العَزائِمُ وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ
وَإنّي لَتَعْدو بي عَطَايَاكَ في الوَغَى فَلا أنَا مَذْمُومٌ وَلا أنْتَ نَادِمُ
ألا أيّها السّيفُ الذي لَيسَ مُغمَداً وَلا فيهِ مُرْتابٌ وَلا منْهُ عَاصِمُ
ملاحظة رجاء.. هل هذه الشخصية تستحق التبجيل و المديح والتبريك والتعظيم ام الذميم و الهجاء الوقوف عيها..؟؟؟؟؟
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37)التوبة التفسير… قال أبو جعفر: وهذا التأويلُ من تأويل ابن عباس، يدل على صحة قراءة من قرأ (النَّسْيُ)، بترك الهمزة وترك المدّ, وتوجيهه معنى الكلام إلى أنه ” فَعْلٌ”، من قول القائل: ” نسيت الشيء أنساه “, ومن قول الله: نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ، [سورة التوبة: 67]، بمعنى: تركوا الله فتركهم
يقول تعالى ..نسيت الشيء أنساه..نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ..والعااقل يفهمه تعريف الله هو الحق اذن كوردستان واهلها كانوا على الحق لما آستفتوا باستقلال كوردستان اما (مسعود بنه ماله) اراد ان ينتقم من اهل كركوك لكونهم من مؤيدي الاتحاد هنا لا ابرئ هروخان وابنها ومن لف لفهم ابدا
لهذا السبب قاطع اشتراك في انتخابات كركوك لكونها محتلة ولكنه اشترك في مخمور ومناطب المحتلة في موصل وترك كركوك يحكمها عربي بعثي وفضل الاعراب على الكوردي الخائن. لهذا ستبقى كوردستان محتلة الى ا الرسول عيسى عليه السلام والى انقلاب المهدي آلزمان الشيعي
كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سأله: (يا رسول الله: إن لي أقارب أصلهم ويقطعوننى، وأحسن إليهم ويسيئون إلىّ، وأحلم عليهم ويجهلون علىّ..، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم الملّ، ولا يزال معك ظهير ما دمت على ذلك).
الأقربون أولى بالمعروف
وآت ذا القربى حقه : يتصدقون لـ “البعيد” وينسون “القريب” كان اجدر منه ان كان فيه الشعور بالمسؤولية والرعاية الابوية كان من المفترض منه لاهالي كركوك وسنجار وطوز خورماتو وجلولاء ومندلي تمت تعريبها وهو لم يتجرأ ان يفتح لسانه بكلمة حتى على الاستحياء والاستياء من هذا النداء باتت محل السخرية وتولدت لدى اقرباء الشهداء شرارة في قلوبهم لم ولن يخمد الا بعد زوال عرش بايعي كراماتهم قبل ارضهم ومدنهم وان غدا لناظره قريب وليخسئ الخاسئون الخاسرين والله مستعان
وتدل على أن الأقارب والأهل هم أكثر استحقاقا بالمساعدة وتلبية احتياجاتهم بقدر المستطاع، وأكثر إهتماما بأوضاعهم ومعاناتهم، وأنهم هم أولى الناس بتلبية حاجتهم ودفع الضرر عنهم، أي أنهم إجمالا هم أولى بكل بر ومعروف.
لأن التعاون مع الأقرباء آكد في فرضيته وفي مطلوبيته منك من التعاون مع سائر المسلمين. لكن كثير منا يفضلون “الغريب” على القريب”، يتصدقون لـ “الغريب” وينسون “القريب”، يتعاملون مع “الغريب” بحنان وعطف ورقي وتسامح، ويقسون ويغلظون ويتعاملون بجفاء مع أقرباء الدرجة الأولى… وإذا كان الكثير من الناس يشكون ظلم قرابتهم وتقاعسهم ونسيانهم لهم، فضلا عن أنهم يبخلون عليهم بالمال إذا احتاجوا إليه لمساعدتهم. بالمقابل، فعبارة “الأقربون أولى بالمعروف”، يستخدمها كثيرون في الحصول على ما لا يستحقون، كاستغلال منصب لتوظيف الأقارب ومدهم بالمعونات ومحاباتهم على حساب غيرهم. وهي شعار تنتهك به حقوق الكثيرين، فقط لأن القدر لم يجعلهم من ضمن دائرة الأقربون .. فمتى يكون الأقربون هم أولى بالمعروف؟
أولى بالمال الخاص
ملاحظة هل هذه الشخصية تستحق التبجيل و المديح والتبريك والتعظيم ام الذميم و الهجاء الوقوف عيها …لم ولن ينسى اهل البصرة يقول مسؤول عن العائلة المرحوم مصطفى البارزاني لماذا لانهم لم يشاركوا في القتال الكوردي لا اكثرية الحشد الشعبي ألذين شاركوا في احتلال نصف كوردستان كانوا من البصرة هذه الشخصية الاعتبارية ولا المؤولة الا لعائلته ولا يهمه الا مصالح عائلته والعنايم بشريكاتهم الاحتكارية يمص الدماء ابناء پيشمرگه شهداء كالبعوضة الملاريا الرجل على عظم لسانه لا ينكر.. ما داموا احترموا والده مستعد ليبيع كوردستان من آجل اعيون اهل البصرة لسنا اعداء اهل البصرة.. لكن الاقربون الأقربون أولى بالمعروف..قال تعالى(..قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين كتب عليكم اذا حضر أحدكم ان ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف يا بارزاني لا تنسى رجاء ♥ قول تعالى في أواخر سورة الأنفال هو الأ صل: ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ ).)) . يقول.. نحن لا ننسى استقبال وحفاوة أهل البصرة للزعيم مصطفى البارزاني ورفاقه بعد عودتهم من الاتحاد السوفيتي”
الحشد الشعبي يسيء لعلم ورموز كوردستان في كركوك ومناطق أخرى
من قبل رووداو 18/10/2017
مسلحو الحشد الشعبي الذين داسوا بأقدامهم على علم كوردستان الذي يعتبر رمزاً للشعب الكوردي، تعاملوا معه على أنه علم أعدائهم
رووداو – أربيل
بعد دخول مسلحي الحشد الشعبي والجيش العراقي إلى المناطق الكوردستانية، أصبح الشغل الشاغل لهم هو إنزال أعلام كوردستان وتمزيق صورة القادة والرموز الكورد في المؤسسات والأماكن العامة.
ولم يكتفي مسلحو الحشد الشعبي بإنزال أعلام كوردستان، بل تعمدوا الإساءة إليها والاستخفاف بها.
وقد أساء مسلحو الحشد الشعبي والجيش العراقي إلى أعلام كوردستان في جميع المناطق التي دخلوا إليها، واستخفوا بها أمام أنظار العالم، وما زالوا مستمرين بهذه الممارسات والإساءات لعلم كوردستان الذي يُعتبر أقدس رمز بالنسبة للشعب الكوردي.
مسلحو الحشد الشعبي الذين داسوا بأقدامهم على علم كوردستان الذي يعتبر رمزاً للشعب الكوردي، تعاملوا معه على أنه علم أعدائهم.
ولم يمضِ على دخول مسلحي الحشد الشعبي والجيش العراقي إلى المناطق الكوردستانية سوى يومين، ولكنهم يعملون بكافة الوسائل لاستفزاز المواطنين الكورد والإساءة لرموزهم، بالتعاون مع المتآمرين معهم.
وبدأ مسلحو الحشد الشعبي والجيش العراقي بتاريخ 16/10/2017، هجوماً على مناطق إقليم كوردستان، وبعد انسحاب قسم من قوات البيشمركة من الخطوط الأمامية، دخلوا إلى كركوك، طوزخورماتو، خانقين، وجلولاء، وفي يوم 17/10/2017 دخلوا إلى سنجار ومخمور.
قيادة عمليات فرض الامن في كركوك: اكمال فرض الامن لماتبقى من كركوك وشملت قضاء دبس وناحية الملتقى وحقل خباز وحقل باي حسن الشمالي وباي حسن الجنوبي اما باقي المناطق تم اعادة الانتشار والسيطرة على خانقين وجلولاء في ديالى وكذلك اعادة الانتشار والسيطرة على قضاء مخمور وبعشيقه وسد الموصل وناحية العوينات وقضاء سنجار وناحية ربيعة وبعض المناطق في سهل نينوى في محافظة نينوى
هناك ڤيديوا في موقع ذاته روداو TV
شهد شاهد من اهلها
قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26) وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ (27) فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29) ۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (30)يوسف
علي بارزان
وكأن الماء والكهرباء متوفران في السليمانية واربيل؟! ان الماء الجاري من الحنفيات غير صالح للشرب كما انه مقنن فياتي الماء كل ثالث يوم في السليمانية اما الكهرباء ففي انقطاع يوميا! اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الناس بالحجارة!