عدم وجود بير في بحزاني تعني دكتاتورية الشيخ.؟ – بير خدر

في يوم أمس قرأت تعليق قصير وعلى شكل سؤال غريب وعلامة التعجب لأحد الأصدقاء الأيزيديين على صفحتي فيسبوك الألكترونية ونقلآ عن كلام وتعليقات الآخرون والمحترمون وجميعآ حول صحة وعدم صحة ونفي هذا الخبر الحقيقي ومنذ عام 644 للهجرة المحمدية وهو وفعلآ لالالالالالالالالالالالالا توجد أية عائلة بير ومن جميع الأبيار( 41 ) فخذ وقبيلة حالية في ( 3 ) قرى أيزيدية السكان في لالش كوردستان العراقية الجغرافية والحدود الأدارية الحالية وهما بوزان قرب ناحية القوش وبحزان وبعشيقة قرب محافظة نينوى ولأسباب دينية وجاهلية لالالالالالالالالالا وبل يمكنني القول لأسباب عنصرية ومتطرفة وشبيهة الدكتاتورية من جانب جميع أفخاذ وقبائل الشيخ ذات41 قبيلة وفي المقدمة منهم قبيلة بابا الشيخ أو ما تسمى بالشمساني.؟

وقبلهم قبيلة الشيخ عدي شيخادي الثاني وحفيده هو السيد والدكتور خليل جندي والمسماة بالعدوية آداني و كذلك العائلة مير الأميرية الحالية والمسماة ب قحطان )قاتاني وغيرهم والمحترمون وجميعآ………….

لأجلهم قررت وبصفتي أنسان وبير أي رجل دين أيزيدي وحسب الهرم الحالي أن أقدم لهم وللجميع هذا السبب والشرح المضحك والظالم والعنصري ونيابة عن نفسي وهو ولماذا ومنذ متى قد منعت كل ماهو بير السكن والعيش في هذه القرى الأيزيدية السكان وأعلاه وقد حان الوقت ويجب أن يعلم الجميع بأنه وحسب رأي ومعلوماتي الشخصية والمؤكد ( 99.99 % ) وفقط والبقية ( 00.01 % ) عليكم القيام بتصحيحها وعند العكس سأكون مستعدآ المثول أمام حضراتكم ومحاكمتي وحسب الشرع والقانون وقريبآ سأتقدم بمثل هذا الأحتجاج وهو …………

1.أن جميع طبقات الشيوخ ( 41 ) الحالية بين الأيزيديين كانوا أنسان ومؤمني الفكر والعقيدة والفلسفة الشمسانية الآرية الداسنية الأيزيدية الحالية في لالش كوردستان الكبرى.؟

لكنهم وبكل ثقة ومعلومة يمكنني القول ودائمآ وفي كل مكان وزمان أنهم لم يكونوا شيخ التسمية الحالية والمبالغة فيه وكثيرآ قبل عام ( 470 ) للهجرة المحمدية أي قبل ظهور ووصول ذلك الشيخ والمتصوف والدرويش عدي بن مسافر الأموي الأول والقادم من بيت الفأر وبعلبك اللبنانية الحالية.؟

نعم وأكرر كلمة الشيخ عدي الأول ولتعلموا ويعلم الجميع بأنه هناك ( 2 ) عدي شيخادي وليس واحد وفقط قد وصلوا وسيطروا وحكموا وبعثروا وتلاعبوا برموز معبدنا (لالش الشمساني النوراني العريق و بعد عام 644 للهجرة ولحد اليوم.؟

2.بعد حوالي ( 80 ) عامآ تم أختيار وتعين أبن أخيه بمنصب ولقب عدي شيخادي الثاني وهو الشيخ حسن بن الشيخ بركات أو أسمه العربي والأسلامي وحسب ماهو موجود ونقلآ من الآخرون تحت مسمى الشيخ حسن وشجرة عائلته فيقول السيد والمحامي نادر شمو …..
الحلقة الثالثة 
الشيخ حسن هو……

شمس الدين أبو محمد المعروف بالشيخ حسن.؟

المولود سنة 591هـ /1154م وهو ابن……

صخر بن صخر بن مسافر …

المعروف بالشيخ أبو البركات والملقب بأبي المفاخر المشهور بالكردي.؟

توفي سنة 615 هـ / 1217 موكان يسمى الشيخ عدي الثاني بن ابي البركات ابنعدي بن مسافر بن اسماعيل بن موسى ابن مروان بن الحسن بن مروان بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان ابن الحكم الاموي القرشي.؟
اذامروان ابن الحكم الاموي القرشي وابنه عبد الملك ثم الوليد ثم ابراهيم ثم الحسن ثم مروان ثم موسى ثم اسماعيل:.؟
وكان لاسماعيل ولدان مسافر وابي بكر وكان ابو بكر متزهدا ورجل علم ودينتزوج مسافر من سيدة ذات حسب ونسب وهي السيدة زبيدة……
(
قبرها لايزال موجود في بعلبك ويتردد عليه الكثيرون ليتبركواثم اشار ابي بكر على اخيه الاصغر مسافر ليتزوج من سيدة كبيرة في السن ولكن من عائلة عريقة هي نفسها عائلة النبي محمد .؟
وهي السيدة اسيا بنت سعد من بني اسد الازدي.؟
وهي من بنو كنانة واخوة لبنو بكر ومن بكر بنو عبد مناف جد النبي ..؟
اي انها بهذا ستكون ايضا من اقرباء الشيخ مسافر الذي يرجع نسبه الى مروان ابن الحكم اولاد ابي سفيان بن معاوية الذين هم اولاد عمومة النبي.؟
وقد انجبت السيدة اسيا صبيا وهو عدي الشيخ عديولهذه السيدة تقديرا كبيرا لدى الايزيدية …
حيث يطلقون عليها اسم (ستيا ايسولها قدسيتها الخاصة حيث انها والدة الشيخ عدي.؟
ولم يتزوج شيخنا الجليل بل بقي راهبا في خدمة دينه.؟
كان لمسافر ولد اخر من زوجته السيدة زبيدة وهو صخر الملقب بابي البركات الذي تزوج من امرأة من قرية باعذرة اومن احدى القرى المجاورة لها التي انجبت له الشيخ ابو بكر والشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والشيخ صخر ولقب هذا الاخير بالشيخ عدي الثاني ابي البركات.؟
لانه كان قد لقي تربيته وتعليمه وتزهده على يد عمه الشيخ عدي الاول لذا سمي بالشيخ عدي الثاني.؟
تيمننا بالاولوللشيخ عدي الثاني اولاد وهم….
الشيخ حسن والشيخ فخر الدين والشيخ شرف الدين والسيدة حبيبة.؟
.
تزوج الشيخ حسن من سيدة من الشام من ابناء عمومته وسيدة اخرى مغوليا من بلاد القوقاز (ويقال ان الفقراء اللابسين الخرقة هم اولاد واحفاد الشيخ حسن من زوجته المغولية .؟
الشيخ حسن هو ابن عدي الثاني ولد سنة 591 هجرية.؟
وللشيخ ابناء وهم الشيخ شرف الدين والشيخ زين الدين والشيخ ابراهيم وكان له ابن بالتبني اسمه الشيخ موسى.؟
وكان له ابنة وحيدةتزوجت ابنته من الشيخ ميران (وهو راس العائلة الشمسانية).؟
وانجبا الشيخ عزالدين الذي اصبح فيما بعد مقره في الشام، ولقب بلقب أمير الأمراء،.؟
وأراد أن يقوم بثورة أموية فقبض عليه عام ومات في سجنه….
اما الشيخ شرف الدين فقد كان له شأن كبير خاصة لدى جبل سنجار وله ولد وهوزين الدين يوسف بن شرف الدين محمد ……
الذي سافر إلى مصر وانقطع إلى طلب العلم والتعبد فمات في التكية العدوية بالقاهرة.؟
وابنة وهي الست زين التي تزوجت من الشيخ عزالدين اميران وانجبا الشيخ شمس الدين والشيخ فخر الدين.؟
اي ان عز الدين اميران تزوج ابنه شرف الدين محمد بن حسن بن عدي وانه هو نفسه ابن بنت الشيخ حسن بن عدي …
اي انه تزوج ابنة خاله شرف الدين واسمها (زين). .جاء هذا في النص الديني الايزيدي بيت (الشيخ وبيراتفقرة ….
(
شمسة دين وفةخردينشةمسة دينة وفةخرةدينة هةر دوو ثسيَت ستيآ يازينة هةر دوو خةلة ظيَت ئيزدينة هةر دوو نة ظيآت شة رفةدينة ….
اي شمس الدين وفخر الدين الاثنان هما ابنا الست (زينوابوهم هو (عز الدينوالاثنان جدهم من الام هو (شرف الدين). كما ان السيدة حبيبة اخت الشيخ حسن قد تزوجت من الشيخ ناصر الدين …
الذي هو الاخ الاصغر للشيخ شمس وقد تزعم العائلة الشمسانية قبل الشيخ عز الدين اميران….
من هذا نستنتج انالشيخ عدي ابن مسافر كان رجلا متزهدا ولم يتزوج الشيخ عدي الثاني وهو صخر ابن صخر ابي البركات ومن بعده الشيخ حسن هم من كونوا فيما بعد العائلة الادانية ثم الشيخ ابو بكر هو شقيق للشيخ عدي الثاني وللشيخ اسماعيل والشيخ عبد القادر والاربعة هم من اولاد صخر الملقب بابي البركاتوهو مكون العائلة الاميرية التي لازالت تحكم الى حد الان.؟
اما الشيخ عبد القادر فله ايضا شيوخه وجماعته ثم الشيخ اسماعيل الذي لم يبقى على الطريقة الايزيدية بل كون لنفسه جماعة وهم الذين يطلق عليهم (الاسماعيليين).؟
واذا اعدنا النظر في ترتيب البيت الايزيدي سنجد ان كل المراكز القيادية هي لاحفاد الشيخ عدي….
1- 
البيش امام يجب ان يكون من احفاد الشيخ حسن ابن الشيخ عدي الثاني الذي هو صخر ابن صخر ابي البركات.؟
2- 
البابا شيخ ويجب ان يكون من احفاد الشيخ فخر الدين الذي هو اخو الشيخ حسن وابن الشيخ عدي الثاني (صخر ابن صخر ابن ابي البركات)..
3- 
الامارة وهي موجودة في احد افخاذ عائلة الشيخ ابو بكر وهو ابن الشيخ صخر ابي البركات ابن مسافر واخا للشيخ عدي الثاني وعم الشيخ حسن..؟
وهذا يعني ان الخلاف الموجود على الامارة بين عائلة الشيخ حسن والعائلة الاميرية غير صحيح.؟
لان كلا الطرفين من اصل واحد وهم احفاد للشيخ عدي.؟
المصادر: – ايزدياتيتأليف خليل جندي و بير خدر ـ اليزيدية، تأليف سعيد الديوه جيـ اليزيديون في حاضرهم وماضيهم، تأليف عبد الرزاق الحسنيـ اليزيدية، أحوالهم ومعتقداتهم، تأليف الدكتور سامي سعيد الأحمدـ اليزيدية وأصل عقيدتهم، تأليف عباس الغزَّاويـ اليزيدية ومنشأ نحلتهم، تأليف أحمد تيمورـ اليزيدية، تأليف صديق الدملوجيـ اليزيديون، تأليف هاشم البناءـ ما هي اليزيدية؟ ومن هم اليزيديون؟ تأليف محمود الجندي ـ مطبعة التضامن طـ بغداد 1976مـ كرد وترك وعرب، تأليف ادموندز ـ ترجمة جرجس فتح اللهـ مباحث عراقية، تأليف يعقوب سركيسـ الأكراد، تأليف باسيل نيكتنـ مجموعة الرسائل والمسائل، تأليف شيخ الإسلام ابن تيميةـ رحلتي إلى العراق، تأليف جيمس بكنغهام ـ رجمة سليم طه التكريتيـ جريدة التآخي العراقية، بغداد 16/9/1974مـ العراق الشمالي، تأليف الدكتور شاكر خصباكـ تاريخ الموصل، تأليف سليمان الصايغ. – المختصر في أخبار البشر (3 / 40) القاهرة 1325 هـ. – دول الاسلام (2 / 51) حيدرآباد 1337 هـ. – مرآة الجنان (3 / 313) حيدر آباد 1338 هـ.
——————————————————————————
فيقول الأستاذ والقاضي زهير كاظم عبود المحترم بهذا الصدد أيضآ…….
   
ومن أبرز الرجال الذين خلفوا الشيـخ عدي بن مسافر …….

2 Comments on “عدم وجود بير في بحزاني تعني دكتاتورية الشيخ.؟ – بير خدر”

  1. وجود الأبيار أو عدم وجودهم ليس له علاقة بخلو تلك القرى من الأبيار ، إنما الأحداث الإبادية هي السبب ، فمثلاً خلو بعشيقة وبحزاني يعزو سببه إلى هروب الأبيار من الموصل في وقتٍ مبكر بعد زحف الإسلام عليها وما بقي فيها إلاّ من لم يتمكن من ذلك , أغلبهم أسلموا إسلاماً حقيقياً وظلوا فيها حتى اليوم وهم قدماء الموصل المسلمون السنة وبعد دعوة الشيخ حسن في الموصل ونهضة الئيزديين على يده قاتلهم لؤلؤ حتى أخرجهم منها نهائيّاً في 652 هجرية وكاد أ، يُنهيهم لولا نجدة هولاكو ، فاسقروا في بعشيقة وبحزاني ولم يكن بينهم بير ،
    أما بوزان فالبير ختي بسي هو صاحب بوزان قبل الشيخ عدي والمهدر من تأسيسه ، وليس هناك ما يدل على منع الأبيار من السكن فيها ، وشكراً

  2. شكرآ لك يا أستاذ حاجي علو المحترم ………….
    حبذا لو تتطرق الى موضوع ( ليلة ) القدر ودعوة الصلاة في لالش من جانب الشيخ عدي الثاني ومريديه وهل جاءت بسبب الأبادة أم كان هناك ( محاولة ) خفية لأسلمة الأيزيديين وكذلك تسمية معالم معبدنا لالش الى ( زمزم ) وجبل عرفة وقنطرة الصلاة …………………..لا تتهرب من الحقيقة يا أستاذ وكن أكثر جرأة ……………………….هل قرأت ولديك ( نسخة ) من ذلك الكتاب السيئ الصيت ( نحو معرفة حقيقة الديانة الأيزيدية ) لالالالالالالالالالالالالالا وبل نحو ( الأساءة ) الى قدسية ( طاووس الملائكة ) و الديانة الأيزيدية لعام 1998م والمنسوبة الى ( حفيد ) الشيخ عدي الثاني وهو السيد والشيخ خليل جندي.؟
    أن كنت وقبلك البقية يعتقدون بأنني أحاول توجيه ( الأساءة ) أو الشهادة بحق قومي وبني جلدتي الأيزيديين …………..
    فالرب يشهد والعكس هو الصحيح ولكنني والى الممات لم ولن أتردد في كشف حقيقتهم وهناك العشرات من الدعوات قد وجهت الى الشيوخ بتوجيه ( النقد ) الى السيد والشيخ خليل جندي لكونه أهان نفسه وأهله وقبيلته وقبل قبائل ( بير ) عندما يسميهم بزوجة الشيخ…………
    أكرر الرجاء يا أستاذ حاجي أن تكون أكثر جرأة وصراحة في هذا الموضوع وبعكسه سأقول لك ياااااااااااااااااااااااا ( حسافة ) وخيبة أمل وفقط مع التحية …

Comments are closed.