يعتبر الرقم اربعين علامة فارقة وركيزة اساسية في الموروث الديني والاجتماعي للأيزيدية، فهو ليس مجرد رقم حسابي، بل هو رمز للكمال والاختبار والتحول الروحي الذي يرافق الانسان من ولادته وحتى بعد رحيله عن هذا العالم. وتضرب جذور قدسية هذا الرقم في عمق حضارات وادي الرافدين القديمة، حيث كان السومريون والبابليون يربطون الرقم اربعين بالاله (انكي) اله الحكمة والمياه العذبة، كما لاحظ الفلكيون القدامى ان نجوم الثريا تغيب عن الانظار اربعين يوما قبل ان تولد من جديد، مما جعل هذا الرقم رمزا كونيا للتطهير والانبعاث والحياة الجديدة، وهو ذاته المفهوم الذي نراه حيا في صلب العقيدة والديانة الأيزيدية.
تتجلى هذه القدسية في الاعتقاد الديني الأيزيدي بوجود (چل ميرى مالى آديا) اي الاربعين فارسا من المقربين في دار الأدانيين، وهم يمثلون قوة باطنية عظيمة يحفظون سر ودر ونور الديانة في اوقات الشدة، ولهم مكانة خاصة تتجسد في عين الماء المقدسة (گاني چلميرا) التي يقصدها الناس للتبرك في باحة لالش النوراني. وفي الجانب التعبدي، تبرز مربعانية الصيف والشتاء ((چل هاڤین وچل زڤستانێ ))كواحدة من اهم فترات الصيام والتمسك الباطني والديني التي تمتد لاربعين يوما، يلتزم بها رجال الدين والمجلس الروحاني والخلمتكارية وفقراء اصحاب الخرقة كنوع من تنقية الذات والتقرب من الخالق عبر الصبر.
كما يرافق هذا الرقم الانسان الأيزيدي في كافة محطات حياته الاجتماعية، فمنذ البداية تقام (اربعينية المولد) عند اكتمال اربعين يوما على ولادة الطفل، حيث يتم الاحتفاء به عبر مائدة مباركة تسمى السماط. وحتى في مراسيم الزواج قديما، كانت هناك (اربعينية العروسة) التي تمنح فيها العروس دلالا ورعاية خاصة لمدة اربعين يوما كبداية مباركة لحياتها الجديدة. وعند الوفاة، لا ينقطع هذا الرابط، حيث تقام (مربعانية الميت) بعد مرور اربعين يوما على الرحيل، فيجتمع الاهل والمعارف على مائدة السماط للدعاء للمتوفى. ان كل هذه الطقوس تؤكد ان الرقم اربعين هو الخيط الذهبي الذي يربط بين التاريخ العريق لبلاد النهرين وبين الواقع الروحي المعاش، ملخصا قيم الوفاء والتجدد والاتصال بالخالق.
واخيرا حتى في الپيرانية عندنا پيرى چل پيرا (هسنممان)
وفيي الادانية (شيخسن شيخى چل شيخى يه) شيخسن أ شيخ اربعين شيخ
المصدر التاريخي: التقاويم الزراعية والفلكية البابلية.
الظاهرة الفلكية: مجموعة نجوم الثريا (Pleiades) تختفي خلف ضوء الشمس نتيجة دوران الأرض لمدة تتراوح بين 35 إلى 40 يوماً.
. سيروان سليم شرو
