شيخ علو بن شيخ خلف من سلالة القديس شيخبابك شمسا ..ومن مريدي القديس شيخ موس سؤر وپيرافات ومن مربيي شيخوبكر عاش مرارة العيش في كهوف الجبال وذاق عذاب الغربة في سوريا منذوا سبعينات القرن الماضي . برفقة عقيلته داي ميرما شمسا .بداء بحفظ العلوم الدينية منذوا طفولته
منذ أن عرفته عن قرب في عام 1991 وحتى يومنا هذا، لا يزال الشيخ علو يمثل الرمز الحي للتعايش الديني الرصين. هو الرجل الذي لم يعرف التفرقة يوماً، واضعاً نصب عينيه مبدأً واحداً “الإنسان أخو الإنسان”، سواء كان إيزيدياً، مسيحياً، أو مسلماً. كورديا أو عربيا
بكل هدوء ولباقة دينية معهودة، يقدم الشيخ علو دائماً رداً حكيماً على الأصوات المتشددة، مثبتاً أن لغة السلام أقوى من لغة الإقصاء. سيظل الشيخ علو “طير باز” وعلمداراً للإصلاح والسلم المجتمعي في إقليم كوردستان والعراق أجمع.
عندما تتعالى أصوات التشدد، يبرز صوت الحكمة واللباقة الدينية. الشيخ علو، الشخصية الئيزيدية المرموقة، يواصل دعوته الصادقة للتعايش السلمي بين كافة الأديان والطوائف والمذاهب.
منهجه:- لا فرق بين إيزيدي ومسيحي ومسلم.لا فرق بين الانسان العربي والكوردي
دوره:- سباق دائماً للإصلاح وإصلاح ذات البين في الأزمات السياسية والاجتماعية.
رسالته:- الرد بالحجة والهدوء على خطابات الكراهية.
دمت “طير باز” وعلمداراً للحق والتعايش. الشيخ علو رمزاً للإخاء في إقليم كوردستان والعراق. رجل نذر نفسه للتعايش..ستبقى دائماً “علمدار” السلام و”طير باز” الذي يحلق فوق مسميات الطائفية.
تەيێرباز.. بەڕخێ کۆزا ئێزي
عەلەمدار شێخ عەلو شێخ خەلەف
شێخ عەلو کورێ شێخ خەلەف، ژ سولالا قەدیس “شێخ بابەکێ شەمسایە”.. ژ موریدێن قەدیس “شێخ مووسێ سۆرا و پیرافاتا” و ژ مربیێن “شێخوبەکرە”. تەعما تەحلا ژیانێ د ناڤ ئەشکەفتێن چیان دا چێژتییە و عەزابێ غەریبیێ ل سووریا کێشایە، ژ سالێن حەفتێیان یێن سەدێ بووری ڤە، ب هەڤڕیا هەڤژینا خوە “دایێ میرما شەمس”ێ. ژ زارۆکاتیا خوە ڤە دەست ب پاراستن و ژبەرکرنا زانستێن ئایینی کریە.
ژ دەما من ئەو ژ نێزیک ڤە ناسیی ل سالا 1991ێ و هەتا ئەڤڕۆ، شێخ عەلو هێشتا وەک ڕەمزەکێ زیندی یێ پێکەڤەژیانەکا ئایینی یا ڕەسەن دهێتە هەژمارتن. ئەو مێرەکی یە کو چو جاران جوداخوازی نەناسییە، هەردەم ئەڤ پرەنسیبە د بەر چاڤێن وی دابوویە: “مرۆڤ برایێ مرۆڤی یە”، چ ئێزیدی بیت، چ مەسیحی، یان موسلمان؛ چ کورد بیت یان عەرەب.
ب هەمی هێمنی و وەسفەکا ئایینی یا ناسیا، شێخ عەلو هەردەم بەرسڤەکا حەکیمانە ددەتە دەنگێن توندڕەو، و سەلماندی یە کو زمانێ ئاشتیێ بێهێزترە ژ زمانێ وەستاندن و دوورخستنێ. شێخ عەلو دێ هەر مینیت “تەيێرباز” و عەلەمدارێ چاکسازی و ئاشتییا جڤاکی ل هەرێما کوردستانێ و هەمی ئیراقێ.
دەما دەنگێن توندڕەوییێ بلند دبن، دەنگێ حیکمەتێ و ڕەفتارا ئایینی یا جوان دیار دبیت. شێخ عەلو، ئەڤ کەسایەتیا ئێزیدی یا ناڤدار، بەردەوامە ل سەر بانگەوازیا خوە یا ژدل بۆ پێکەڤەژیانا ئاشتیانە د ناڤبەرا هەمی ئایین و مەزهەبان دا.
ڕێبازا وی: چو جوداهی د ناڤبەرا ئێزیدی، مەسیحی و موسلمانان دا نینە. چو جوداهی د ناڤبەرا مرۆڤێ عەرەب و کورد دا نینە.
ڕۆڵێ وی: هەردەم پێشەنگە بۆ چاکسازیێ و لێکهاتنا د ناڤبەرا ئالییان دا ل دەمێ قەیرانێن سیاسی و جڤاکی.
پەیاما وی: بەرسڤدان ب بەلگە و هێمنیێ ل سەر گوتارێن کین و نەفرەتێ.
تۆ هەر ببییە “تەيێرباز” و عەلەمدارێ حەقێ و پێکەڤەژیانێ. شێخ عەلو ڕەمزێ برایینیێ یە ل هەرێما کوردستانێ و ئیراقێ. زەلامەکێ خوە بۆ پێکەڤەژیانێ تەرخان کری.. تو دێ هەر مینى “عەلەمدارێ” ئاشتیێ و ئەو “تەيێربازێ” کو ل سەر ناڤ و نیشانێن تائیفیێ بلند دفرە.
. سيروان سليم شرو
