مختارات

  عقد مركز الشرق الأوسط في كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة لندن مؤتمرا بالعنوان المدون أعلاه في نهار يوم الأربعاء المصادف 6 مارس (آذار),2024 أدناه ترجمة لعَرض مسبق وإعلان …

  أما طبقة ولي أمر مجتمعنا وجهلها بأهمية وضرورة الالتزام بالقضية لجميع الكرد دون استثناء، وخطورة إهمالها أو تغاضيها لم يكن يعني بحد ذاته أنها ستكون حجر عثرة في طريق …

  kuvileabdelah@yahoo.co.uk ١٦/٣/٢٠٢٤ حياة الإنسان مراحل ولكل مرحلة طبيعة مختلفة عن غيرها، حياة البرزخ إحدى هذه المراحل. لا أتصور أن انساناً لم يرَ المقبرة أو زارها او سار بجوارها، لأنها …

قبل انتخابه وبعد انتخابه ، كان الرئيس الأميركي جو بايدن يقول إن الولايات المتحدة ستعود إلى الانضمام إلى خطة العمل الشاملة المشتركة المعروفة بالاتفاق النووي الإيراني إذا استأنفت طهران التزامها …

  Çi ji fêdêraliya Başûrî Kurdistanê ma?? إن كنت من الأشخاص الذين يبحثون عن حقائق الإمور وليست القشور، فإبقى معنا إلى نهاية هذا المقال لتعرف الجواب عن السؤال الذي طرحنه …

  سنة بعد أخرى، وخاصة في مناسبة يوم المرأة العالمي، تهيمن كتابات المجاملة والتي تطفو عليها لغة التزلف لحقوق المرأة، على الكتابات الهادفة لتوعية المجتمع عامة، وبشكل خاص ما تكتب …

القسم الاول : في يوم 4/3/1989 بعد الظهر وصلتني رسالة مستعجلة وكنت آنئذ مختفيا في مدينة جوارقورنة ، وتوقعت وجود حدث مهم ، لان الرفاق في منظمات الحزب يستخدمون عادة …

أدناه ترجمة عَرض للكتاب المدون عنوانه أعلاه، من دار نشر مطبعة جامعة أكسفورد البريطانية .نشر بتاريخ: 18 كانون الثاني/يناير 2024 وبالترقيم الدولي للكتاب على الإنترنت: 9780197621073ISBN. يتكون الكتاب من 255 …

  من الغرابة أن الأخوة الكورد المتمسكون بالدين قبل القومية وخاصة المسلمون، احتفلوا بعيد نوروز قبل وقتها بأكثر من عشرة أيام، لئلا تؤثر على صيامهم، وربما تحرم قدسية الشهر الفضيل …

  ٩/٣/٢٠٢٤ مما لا شك فيه أن العلامة ابن خلدون يعد مؤرخاً وعالماً اجتماعياً وفقيهاً معروفاً، واشتهر بكتابه المقدمة، لما في أفكاره من بعد النظر ومحاولاته لدراسة المجتمع الإنساني من …

    لقد أصبح من تقاليد الديمقراطيين في العالم الإحتفال بالثامن من آذار كعيد أممي للمرأة ورمزٍ للنضال في سبيل الدور الذي تستحقه في المجتمع ومساهمتها سوية مع الرجل في …

هناك تشابه كبير بين القضية الفلسطينية والقضية الكوردية ، شعبان سلبت حقوقهما ، شعبان يناضلان من أجل الحرية ومن أجل حقوقهما الوطنية ، ولكن هناك مفارقات غريبة ، لا يوجد …

  البارحة تاريخ 02 03 2024 زرت معهد الدراسات الكوردية في مدينة ستوكهولم كي يتعاونوا معي من أجل طبع كتابي الذي عن الأمثال الكوردية باللهجة “الكلهورية – الفيلية”، لكن بسبب …

الوعي يعني فهم وإدراك ودراية بما يحيط بالفرد من أشياء وقضايا تتعلق به وبالعالم ومن ثم يستجيب لها ، والوعي القومييعتبر اساس انشاء الأمة ذو خلفية عرقية ،لغوية ،ثقافية وتاريخية مشتركة . وفي الواقع مع وجود التغيير الاجتماعي على مر الزمن من عادات وتقاليد وافكار وآراء ونظريات ومشاعر بالضرورة سيعكسواقع اجتماعي مغاير إلا أنه واقعي . ومع تدهور المعطيات (السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية) فمن المؤكد سيرافقها تدهور بالوعي القومي مما يؤديالى تدهور في ألأمن القومي ، ومن اجل دعم ألأمن القومي لابد من تقوية وتعزيز الوعي القومي. في الحقيقة والواقع الشباب هم اساس بناء الأمم ومن اجل زيادة وعيهم القومي لابد من تعريفهم بدورهم الوطني وتثقيفهموتنمية وعيهم ، فبناء الوعي من اهم أولويات تقوية الشباب لتعزيز دورهم في الأمة والوطن. ومن اجل تفعيل دور الشباب في الدفاع عن الامة والوطن وبنائه لابد من تنمية روح الانتماء فيهم وذلك من خلال الاهتمامبإمكانياتهم و مقوماتهم و زرع الثقة بهم ، وكل ذلك يبدأ من تربية البيت حيث العائلة ومن ثم المراحل الدراسيةوتنتهي بالمؤسسات المختلفة. ارى اليوم ان  المؤسسة الإعلامية من التلفاز بقنواتها الفضائية والمنصات الاعلامية ومواقع التواصل الاجتماعيلها دورا مهما وبارزا في تعزيز الوعي القومي ان تم توجيهها بأكاديمية وذكاء اجتماعي او بالإمكان تكوين منظومة إعلاميةتقدم نموذجا مثاليا للدور الذي مفترض ان يكون عليه الإعلام المعاصر . الشعور القومي الكوردي هو ليس نعره سلبية بل هو  شعور صادق منبثق من روابط الحياة الاجتماعية الموروثة ومن تاريخاجداده كما هو الحال مع اي شعور قومي آخر . الا إن واقع الوعي القومي عند الكورد له جذور نفسية من أثر التجليات التاريخية السياسية الاجتماعية والاقتصادية , وقد عززعدم امكانية الكورد في المشاركة السياسية في صنع القرار السياسي في الانظمة الدكتاتورية الوعي القومي للكورد ممادفعهم الى ان يكون سلوكهم السياسي يسير باتجاه الحفاظ على هويتهم المهددة . ولان الهوية تُعبر عن وجود الذات فقداصبح لزاما على الكورد النضال لاستعادة حقوقهم القومية المسلوبة ,  فان فقدان الانسانية في التعامل مع الكورد من حملاتالابادة جعلهم يبحثوا عن الاسباب , ولان الاختلاف الحقيقي بين الكورد والانظمة الحاكمة لهم يكمن في القومية وهذا ما اثبتتهالشعارات السياسية التي كانت تحملها هذه الانظمة في تعاملهم المستبد للكورد ,وبالتالي اصبح الكورد يخافون على هويتهمالقومية وبقائها . فعندما يتحول الشعور القومي الى اساس في التعامل مع الاخرين من القوميات ويدفع بصاحبه الى قمع الاخرين منالقوميات ومن ثم اضطهادهم وابادتهم , بمعنى انه يصبح السلوك الى الخطر الذي يحدق بالوطن والامة , وهذا ما حصلتماماً في تعامل الانظمة المتعاقبة مع الكورد وفي جميع اجزاء كوردستان . فمن أهم المعضلات في السلوك السياسي عندما يكون سلوك الفرد قومياً , بمعنى أن ينظر كل طرف لصالح قوميته فقط دونغيرها الأمر الذي يعطي صورة شوفينية في العمل السياسي والاجتماعي . الا ان هذا التعامل الشوفيني من الانظمة الدكتاتورية مع الكورد واعتراف العالم بانها جرائم (جينوسايد) بحقهم , لم يدفعالكورد الى ردود فعل سلبية , بمعنى آخر ان  هذه الجرائم لم تجعل من الكورد قوميون شوفينيين , وتاريخ الكورد يثبت التعاملالانساني للبيشمركة مع المدنيين والاسرى , فلم تكن القومية ذات تأثير على الكوردي في سلوكه مع الاخر لان شغله الشاغلكان ضمن حدود العشيرة وعدَّ نظام العشيرة هو القانون الأسمى , وهذه الحدود الضيقة غدت عائقا يمنعهم من خدمة قوميتهم, فضلا عن الفكرة الاسلامية والتي لعبت دورا فعالا في الحيلولة دون تكوين وعي قومي . وبالتالي فإن الشعارات القومية للكورد حكومةً وشعباً ومنذ اول حركة نضالية لهم والى يومنا هذا لم تكن ولن تكون عاملاللسلوك القومي الشوفيني مع الاخرين انما كانت ردود فعل طبيعية وعملاً راقياً دؤوباً في النضال للحفاظ على هويتهم القومية. فالناظر اليوم الى السلوك السياسي الكوردي نظاماً وشعباً وتعاملهم الانساني مع النازحين من العرب وباقي المكوناتالعراقية  وحتى السورية , له مؤشر واضح لما يحملة الكورد من سلوك انساني  , اذ قدمت حكومة كوردستان كل مافي وسعهامن الخدمات لمساعدة النازحين فضلا عن محاربة البيشمركة للارهاب وتقديم الضحايا من الشهداء لتحرير مدن وقرىالنازحين من داعش حتى اصبح هذا السلوك محل شكر وتقدير كل العالم ,  وهذا هو انعكاس لما يحمله الكورد ويتمتعون بهمن ثقافة تقبل الاخر والتعايش السلمي مع كل القوميات .

النزاعات العشائرية التي تحدث بشكل مستمر وخاصة عند أهل الجنوب العراقي هي أشارة لثلاثة حقائق . الأولى : أن الدولة تعيش أضعف حالاتها ، وإنها عاجزة عن تسجيل حضورها ، …