مدخل تاريخي.
في هذه الأيام المباركة يتوافد ملايين المسلمين من حول العالم صوب الكعبة الشريفة وحولها لأداء مناسك الحج. لغة، الحج يعني الذهاب إلى مكان بغرض الزيارة. إنه أحد أركان الإسلام الخمسة، أي الأعمال التي يجب على جميع المسلمين القيام بها في حياتهم وبخصوص الحج كل حسب قدرته وأستطاعته. اليوم، يترك ملايين المسلمين من جميع الألوان والأعراق والدول عائلاتهم ووظائفهم ويعبرون أحيانًا آلاف الكيلومترات للوصول إلى مدينة مكة المكرمة، حيث يؤدون فريضة الحج. الحج يعني الخروج من منطقة الراحة الخاصة بك للالتقاء بتلك الأماكن التي أعلن فيها الله تعالى عن نفسه بشكل خاص، في عملية للاقتداء والمباركة بنفس الطريقة التي يتمتع بها أولئك الذين تمتعوا بعلاقة خاصة معه (الأنبياء).
لا أريد الدخول في تفاصيل شعائر ومناسك الحج فهي معروفة للكثيرين، يتم إجراؤها كل عام ، بدءًا من اليوم الثامن وتنتهي في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، الشهر الأخير من التقويم الإسلامي. نظرًا لكونه تقويمًا قمريًا، تتغير تواريخ الحج كل عام وتعود إلى الوراء حوالي 10 أيام كل عام لاحق. فريضة الحج يجب أن يتم تأديتها مرة واحدة على الأقل في حياة كل مسلم بالغ قادر على العمل، بشرط أن يكون لديه الوسائل اللازمة لأدائه. هناك طقوس مختلفة مرتبطة بالحج. يقول جل وعلى في كتابه: (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ). آل عمران. 97.
الحج لا ينفرد به الإسلام. إن انتشارها في كل الأديان الرئيسية والتاريخ البشري يتحدث عن علاقتها بالنفسية البشرية وقدرتها على إلهام المشاعر الإنسانية. أكدت جميع الديانات الكبرى في العالم على أهمية الحج. لقد زار المسيحيون تاريخياً المواقع المتعلقة بحياة يسوع المسيح (عليه السلام) ، فضلاً عن المواقع المرتبطة بحياة القديسين المختلفين والأحداث المعجزة التي حدثت معهم. في اليهودية ، طُلب من اليهود في الأصل المثول “أمام الله” ثلاث مرات في السنة مع تقديم قربان. تم ذلك في الخيمة، وهي خيمة محمولة كانت تستخدم للعبادة تم بناؤها لأول مرة في زمن موسى (عليه السلام)، والتي تم نقلها على مدى مئات السنين إلى مواقع مختلفة.
الإسلام دين كامل وعالمي. على عكس الأديان الأخرى، تم ترتيب فريضة الحج وشرحها على وجه التحديد في النص القرآني. علاوة على ذلك، شارك النبي محمد ﷺ بنفسه في الحج خلال حياته وشرح عمليًا كيف ينبغي القيام بها. منذ ذلك الحين، تم مراقبة الحج باستمرار من قبل المسلمين من جميع أنحاء العالم. مكة المكرمة، المكان الذي تُرصد فيه الحج ، ظلت دائمًا تحت الحكم الإسلامي، وبالتالي لم تكن هناك أبدًا حالة تم فيها إيقاف الحج بسبب الاحتلال الأجنبي أو تدمير المناطق ذات الصلة بالمسلمين.
الطقوس الرئيسية المرتبطة بالحج قد أقامها النبي محمد ﷺ عندما أدى فريضة الحج عام 632 م. ومع ذلك، فإن الحج إلى مكة المكرمة وعلى وجه الخصوص إلى الكعبة له تاريخ يسبق الإسلام. لم يقم العرب بالحج فقط (بطريقة ما)، ولكن التاريخ يشير إلى أن مكة كانت موقعًا للحج لآلاف السنين. يخبرنا الأدب الإسلامي أن الكعبة بناها النبي آدم (عليه السلام)، ثم أعاد بناؤها النبي إبراهيم عليه السلام. عُهدت مناسك الحج أولاً إلى النبي إبراهيم (عليه السلام) ثم أحياها النبي محمد (ص) وأتمها. رمزية الحب من طرف المخلوق تجاه الخالق تتجسد في روح شعيرة الحج الاسلامي.
تضحيات أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام.
بالإضافة إلى هذه الحقائق الروحية العميقة، ترتبط العديد من الطقوس في القاعة ارتباطًا وثيقًا بقصة النبي إبراهيم (عليه السلام) وترمز إلى التضحيات المختلفة التي قدمها هو وعائلته في سبيل الله. في وصفه لطقوس الحج، يعلن الله أن الحجاج يجب أن ينظروا في موقف إبراهيم وتفانيه نموذجًا لعبادة المرء الصالح التقي يقول تعالى: ( وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ). البقرة. 124. لذلك فإن مناسك الحج تهدف إلى جذب الحجاج إلى كرسي إبراهيم عليه السلام، وتشجيعهم على اتباعه كنموذج في إخلاصهم لله. أمر الله جل جلاله إبراهيم (عليه السلام) بالسفر من أور وترك ابنه الصغير إسماعيل عليه السلام في الصحراء العربية مع والدته هاجر. بتركهم ورائه، أظهرت هاجر ثقة مطلقة في الله أنه لن يتخلى عنهم. بعد أن قطع مسافة ما، تغلبت عليه عواطفه، رفع إبراهيم (عليه السلام) يديه في الصلاة وطلب من الله أن يعولهما.
بئر زمزم.. ينبوع وشريان حياة لمكة المكرمة.
تتالت معاناة ومتاعب النبي ابراهيم عليه السلام، لقد شعر الطفل الرضيع إسماعيل عليه السلام بالعطش والاضطراب، بدأت هاجر بالركض بين تلال الصفا والمروة بحثًا عن من يمكنه مساعدتها. في يأسها، كانت تركض من تل إلى آخر، وتصيح طالبًا المساعدة، ثم يراقب ليرى ما إذا كان أي شخص قادمًا. عندما لا يرى أحداً، كان يركض عائداً إلى التل الأول ويفعل الشيء نفسه. فعلت هذا سبع مرات. في رحمته الجليلة، سمع الله تعالى صلواتهم فجرى تيار مائي عند قدمي إسماعيل عليه السلام، خلص به كل من معاناة ومأسي الأم والأبن. أصبحت هذه المياه مصدرًا للواحة، والتي سرعان ما جلبت الآخرين إلى المنطقة وأدت إلى تأسيس مستوطنة – الماء (مكة)، مصدر الحياة، الذي أعطى الحياة لمدينة مكة.
الرؤيا الحقة الصادقة والذبح العظيم
استمر إبراهيم (عليه السلام) في زيارة عائلته في الصحراء، ربما ظنًا أن الاختبار قد اكتمل. لكنه رأى رؤيا ضحى فيها بابنه. وربط رؤيته بإسماعيل عليه السلام، فقال له أن يفعل ما أمره الله به: (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ). الصافات. 102.
انطلق إبراهيم عليه السلام مع ابنه بنية التضحية به. على طول الطريق، قيل إن الشيطان ظهر له وحاول ثنيه عن ذلك. رفض إبراهيم عليه السلام نفوذه وقال إنه سيتمم وصية الله. فيما بعد ظهر الشيطان لإسماعيل عليه السلام ورُفض بنفس الطريقة. ثم ذهب إلى هاجر ورفض بنفس الطريقة. بعد ذلك تخلى عن مساعيه لخداعهم . جاء إبراهيم (عليه السلام) إلى مكان الذبيحة وقلب ابنه إسماعيل (عليه السلام) رأسًا على عقب. وأثناء تجهيزه لسكينه و القيام بالذبح، أنزل الله عليه أنه أتم رؤيته.
لقد كان اختبارًا وإثباتًا عظيمًا لطاعة إبراهيم (عليه السلام) لله تعالى. علاوة على ذلك، كان بمثابة درس أن التضحيات البشرية لم تكن مقبولة عند الله. بدلاً من الذبيحة البشرية، أمر الله إبراهيم (عليه السلام) بالتضحية بشاة بدلاً منه، وقد فعل ذلك: (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ. وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ. وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ). الصافات. 103. تعمل الذبيحة أيضًا على تذكير الحجاج بالحقيقة المتعالية، تمامًا كما جعلت الحيوانات نفسها خاضعة لاحتياجات الإنسان، كذلك يجب على الإنسان أن يرى نفسه خاضعًا لله وكائنًا مخلوقًا لعبادته وطاعته. الإنسان على الرغم من نقاط ضعفه، يعترف بتفوقه الفكري والاجتماعي على الحيوانات، يجب أن يعترف منطقيًا أيضًا بعبوديته لله، وهكذا تتعزز طاعته لله وتفانيه من خلال فعل التضحية.
خلافًا للاعتقاد السائد، لم يأمر الله إبراهيم (عليه السلام) بالتضحية بابنه. كان الحلم الذي رآه إبراهيم في الأصل حيث ضحى بابنه رمزيًا. في الواقع، كان هذا يعني أنه سيتم دعوته قريبًا لترك ابنه بشكل دائم في شبه الجزيرة العربية حيث كانت هذه التضحية العظيمة لتسهيل وصول سيد الأنبياء، بعد قرون، وأبرز نسل إسماعيل عليه السلام النبي محمد ﷺ، الذي ولد في مكة عام 571 م. ومع ذلك، أراد الله أن يُظهر طاعة إبراهيم عليه السلام للعالم وأن يجعله رمزًا لجميع الأجيال القادمة، وكذلك إنهاء الممارسة الرهيبة للتضحية البشرية بشكل دائم. لهذا سمح لإبراهيم (عليه السلام) بمحاولة تحقيق الحلم حرفياً.
النبي إبراهيم عليه السلام مهندسا لبناء الكعبة المشرفة
استمر إبراهيم (عليه السلام) في زيارة إسماعيل عليه السلام وهاجر في شبه الجزيرة العربية. خلال إحدى هذه الزيارات، أمره الله أن يعيد بناء الكعبة مع ابنه إسماعيل عليه السلام، والتي كانت قد تدهورت. أعاد كلاهما بناء الكعبة مع تقديم الصلوات الصادقة لقبول عملهما وظهور النبي محمد ﷺ في المستقبل. يقول تعالى: (إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ). البقرة. 127.
بعد إعادة بناء الكعبة ، قيل لإبراهيم (عليه السلام) أن يحافظ على الكعبة طاهرة ونظيفة (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ). الحج. 26. وأن يعلن للعالم أن جميع الناس يجب أن يأتوا إليها. وجوب الحج إلى بيت الله (وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ). وهكذا، منذ زمن إبراهيم (عليه السلام)، كان المؤمنون يقومون بالحج بانتظام إلى الكعبة. يعرّف القرآن الكريم بيت الله القديم هذا والذي كان نعمة وهدى للإنسان، على أنه الكعبة. يسمي الوادي الذي يوجد فيه بكه. يقول تعالى: (اِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ). آل عمران. 96.
كل هذه التضحيات التي قدمها إبراهيم عليه السلام وعائلته هي التي جعلته عزيزًا جدًا عند الله وجعلت منه نموذجًا للكثيرين بعد ذلك. على الرغم من اختلافاتهم ، فإن اليهود والمسيحيين والمسلمين يقدّرونه بأعلى درجات التقدير. ينظر الكثير من سكان العالم إلى إبراهيم (عليه السلام) باعتباره نموذجًا للصلاح، ويحيي المسلمون بشكل خاص ذكرى حياته وتضحياته كل عام.
الحج كملتقى إنساني عالمي
كما ينصح القرآن الكريم المسلمين بعدم التغاضي عن الفوائد الاجتماعية والزمنية التي يوفرها الحج يقول التنزيل الحكيم:( يَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ). الحج. 28.
ختاما، منذ أيام يجتمع المسلمون المؤمنون من جميع أنحاء العالم في مكة المكرمة، يعد الحج فرصة ذهبية لمناقشة القضايا المشتركة وطرق حلها والتعرف على شعوب وقبائل مختلفة من العالم. يشير القرآن الكريم إلى أن الكعبة قد صُنعت مصدرًا للسلام والطمأنينة للبشرية جمعاء. لقد أعلن النبي محمد ﷺ المنطقة المحيطة بالكعبة مكانًا لها، فهي العفو العام والملاذ الآمن. وبالتالي فإن الحج هو تجسيد عملي للوحدة المتناغمة التي يرغب الإسلام في إقامتها بين البشرية جمعاء.
