بوتان زيباري

  إنّ مقياس الثمانين عامًا أو المئة، ليس سوى نَفَسٍ عابر في سجلات الشعوب ذات التاريخ الموغل في القِدم، ولكنه قد يكون عمرًا كاملاً لحُلم أو مشروع. وفي غمرة هذا …

إنّ جبال كوردستان الشمّاء، التي احتضنت صخرَ الوعي القوميِّ، لتُرسل اليومَ صدىً متأرجحاً بين عتمةِ الإنكارِ وضياءِ الإقرارِ بقضيّةٍ ضاربةٍ في عمقِ الأزمنة، ليست محضَ صراعٍ عابرٍ بل سجالُ وجودٍ …

يا لها من سذاجة تتأبط الفكر، وترنو إلى سراب في قيظ سورية الدامي! ففي زمن بات فيه السيف أعدل القضاة، والرصاصة أبلغ الخطباء، نساق إلى بستان الأمة الديمقراطية، وكأنها واحة وارفة …

    في قلب الليل الطويل، حيث تسكن الأحلام وتتنفس الآمال، يولد صوتٌ خافت أولًا، كنبض تحت الرماد. ليس زوبعةً عابرة، ولا هياجَ لحظة، بل ثورةً نبضها الوعي، وسقفها الحرية، وطريقها المعلوم. فليس كل من اشتعل نورًا، ولا كل من رفع الصوت نبيلاً. فالثورة الحقيقية ليست شرارة الغضب العمياء، بل هي برقٌ مرسومٌ في السماء، يعرف متى ينزل، وأين يصطكّ بالظلم ليحطم أعمدته. كم من حراكٍ انطلق على وقع القلوب النقيّة، فانطفأ قبل أن يصل إلى بوابة التغيير، لأن العقل لم يكن سائرًا مع الدم؟! شعاراتٌ بريئة، ونوايا طاهرة، لكنها ضاعت في دهاليز الفوضى، حيث تحوّلت السهام إلى رياح، والدماء إلى حكايات لا تُكتب لها نهاية. فالثورة التي لا تعرف ما تريد، ولا تعي لماذا تقاتل، تصبح كالفتيل المشتعل بين يدي طفل: تحترق يداه قبل أن تصل إلى الهدف. الوعي إذًا ليس مجرد خيار، بل هو السلاح الأول والأخير. هو ما يجعل النار تُضيء الطريق بدل أن تأكله. هو ما يحفظ الثورة من أن تُخطف من أيدي أصحابها، ليُوظفها غيرهم ضد أهلها. ففي كل مرة تفقد فيها الثورة بوصلتها، تدخل في دوامة تأكل نفسها، وتُصبح أداةً في يد من يفهم أكثر، ويُجيد التلاعب بأحلام الشعوب. الثائر الحقيقي، ذلك الذي تُشبه خطواته خطوات التاريخ، لا يحمل السلاح إلا وهو يعرف وجهته، لا يصرخ إلا وهو يسمع صدى المستقبل. لا يرفض فقط، بل يبني. لا يهدم فقط، بل يُعيد تأسيس العالم بحدودٍ جديدة، وضميرٍ أصيل. فهو لا يريد التغيير لأجل التغيير، بل ليصنع واقعًا فيه الكرامة جوهر، والحرية عنوان، والعقل سيد القرار. لذلك، فإن كل ثورة لا تُمسك بعقلها، لا تُحرر الأرض، بل تُشعلها. لا تُسقط النظام، بل تُسقط ذاتها في هاوية الفوضى. النار لا تُحرر، إن لم تكن في يد واعية. والوعي لا يأتي من الهياج، بل من التأمل، من القراءة، من الحوار، ومن فهم أن التحرر لا يكون بالغضب وحده، بل بالحلم المنظم، والروح اليقظة، والعقل المستنير.  

  في فضاء السياسة المُلتهب، حيث سوريا باتت رحى تدور على أجساد الأحلام، يرتسم الوجود الكردي كلوحة من التحدي الصارم والأمل المستدام. لقد غدا المشهد السوري، بما حمله من وعود كاذبة وعهود منكوثة، شاهداً …

    في رحم الزمان يقف المُثَقَّفُ كمرآةٍ لا تكذب، يحمل في كفيه الأقدار التي فُرِضت على الأمة، ويقرأ في خطوط الحاضر ما بين ثنايا الظل والنور. إن المُثَقَّفَ، سواء …

إنّ إغفال نوروز، عيدنا الخالد المتجذّر في أعماق الأرض والتاريخ، من مرسوم الأعياد الرسمية، ليس مجرد سهو عابر أو خطأ شكليّ يُغتفر، بل هو صورة بغيضة متوارثة لسياسة الإقصاء، وتجلٍّ …

  في مسرح الأقدار، حيث تتراقص الأمم على حبال المصالح وتتصارع الإرادات، تولَدُ الأوهام لتموت الحقائق. لقد أُسدِل الستار على زمن القطبين، ليُخلَق عدوٌ جديد، شيطانٌ وهمي يُبقي على دوران آلة الحرب، ويُبقي على الخوف سيد الموقف. فكان “الإسلام الراديكالي” هو القناع الذي ارتداه العالم ليبرر غزواته، ويُشعل الحرائق في ديارنا، فاحترقت أفغانستان والعراق بنيرانٍ لم تُوقدها أيديهما. وها هي سوريا اليوم، أرض الحضارات، تقف على حافة هاوية سحيقة، ممزقة بين حلم الخلاص وكابوس الواقع. لقد سقط الطاغية، لكن ظله بقي أثقل من جسده، فجاء من يرتدي عباءة الدين ليحكم باسم السماء، ويمارس على الأرض أفعالاً لا ترضي أرضاً ولا سماء. لقد استُبدل القيد بقيدٍ أشد، والسجان بسجانٍ أعتى، فباتت الحرية التي نادى بها الثوار حلماً مؤجلاً، وبات الوطن جرحاً مفتوحاً ينزف دماً وكرامة. إن الفيدرالية ليست مجرد خيار سياسي، بل هي طوق نجاة أخير لسفينة توشك على الغرق. هي اعترافٌ مرير بأن جراح الماضي أعمق من أن تلتئم بوعودٍ جوفاء، وأن التنوع الذي كان مصدر قوة، بات اليوم ذريعة للتقسيم. فإما أن نقبل بالتعايش في بيت واحد بغرف متعددة، نحترم خصوصية كل فرد فيه، وإما أن ينهار البيت على رؤوس الجميع، ليتحول إلى أنقاض تتناثر فوقها رايات الطوائف والأعراق. إن تركيا، التي حلمت بعودة أمجاد السلطنة على الأراضي السورية، ستجد أن النار التي أشعلتها في بيت الجيران، ستمتد حتماً لتحرق ثوبها. فاللعب بمصائر الشعوب هو لعبٌ بالنار، ومن يزرع الريح في أرض غيره، لن يحصد في أرضه إلا العاصفة. إن مستقبل المنطقة يُرسم اليوم بأقلام القوى الكبرى، ومن لا يملك قلماً ليشارك في الكتابة، سيتحول إلى مجرد سطرٍ في صفحة مؤلمة من التاريخ. إن الخلاص لا يأتي من الخارج، بل ينبع من الداخل. يبدأ حين نحب بعضنا البعض، حين ندرك أن عدونا الحقيقي ليس من يختلف عنا في الدين أو العرق، بل من يسرق منا إنسانيتنا ويزرع في قلوبنا الكراهية. فهل ندرك الحقيقة قبل فوات الأوان، أم سنظل نرقص رقصة الأقنعة على رمال شرقنا المتحركة، حتى يبتلعنا الرمل وتتلاشى الأقنعة؟   بوتان زيباري السويد 13.09.2025

لم تكن سقوط النظام في سوريا ذلك النصر المُنتظر لأنقرة، بل تحوّل إلى كابوس يطارِدها في عقر دارها. لقد ظنّوا أن رحيل الأسد سيفتح لهم أبواباً مُشرعة نحو نفوذٍ إقليمي وحلٍّ لأزمات اللاجئين والكورد، فإذا بهم يُفاجَأون بشرق أوسطٍ أكثر تعقيداً، وأعداءً أقوياءَ يحفرون خنادقهم على حدودهم. لقد انقلب السحر على الساحر، وبدلاً من أن تتنفّس تركيا الصعداء، وجدت نفسها في مواجهة كيانٍ جديد يملأ الفراغ: إسرائيل التي توسّعت كالنار في الهشيم، ورسّخت أقدامها في الجولان والسويداء، بل وهدّدت أحلام أنقرة بخطابٍ صريحٍ يعيد إلى الأذهان أمجاد الإمبراطورية العثمانية ويحذّر من عودتها. لم تكن المسألة مجرّد مناوشات عسكرية، بل تحوّلت إلى معضلة استراتيجية عميقة. فإسرائيل لم تعد تحتاج إلى تركيا كما في التسعينيات، حين كانت العلاقة بينهما تحالفاً استراتيجياً ضد عدوٍّ مشترك. اليوم، صار لإسرائيل حلفاء جدد في اليونان وقبرص، وأصبحت “اتفاقات إبراهيم” تُقلّص من قيمة الورقة التركية في المعادلة. لم يعد الأمر مجرّد صراع على الأرض، بل هو تحوّل جيوسياسي كبير يجعل أنقرة تواجه لوحة إقليمية لم تعد هي من يرسمها. وفي خضم هذه العاصفة، عادت القضية الكوردية لتطلّ برأسها من نافذة التاريخ. لقد كان اردوغان يأمل أن يُحقق تقدماً في حواره مع أوجلان، وأن يضمن دعم الحزب الكوردي في البرلمان، لكنّ الكورد السوريين – بدعمٍ غير مباشر من وعود إسرائيلية بحماية الأقليات – باتوا أكثر تمسّكاً بمطالب الحكم الذاتي. لقد خرجت الأمور عن السيطرة، وأصبحت أنقرة بين مطرقة التوسع الإسرائيلي وسندان المطالب الكوردية. ولم تنفع كل المحاولات الدبلوماسية مع واشنطن، ولا التهديدات العسكرية، ولا حتى اللجوء إلى روسيا. فموسكو ليست حليفاً موثوقاً، وهي لن تخاطر بعلاقتها مع إسرائيل من أجل تركيا. وهكذا وجدت أنقرة نفسها في متاهة لا مخرج منها، إلا إذا غيّرت رؤيتها بالكامل. ربما يكون الحل ليس في فرض نموذج الدولة المركزية، بل في الاعتراف بتعدّدية سوريا، وضمان حقوق الأقليات، وبناء سوريا جديدة تقوم على المواطنة لا على الهيمنة. فهل تستطيع أنقرة أن تتخلى عن أحلام الهيمنة القديمة، وتتبنّى رؤية جديدة تُعيد الاستقرار إلى المنطقة، وتُحقّق لها ما لم تحققه بالسلاح؟ المستقبل وحده هو الذي سيجيب. بوتان زيباري السويد 11.09.2025