(مدرسة صحيح البخاري و مسلم)
السامريون هم السلالة الحقيقية لشعب بني اسرائيل, الذين لم يغادروا الأراضي المقدسة منذ قدومهم الى أرض فلسطين قبل ثلاثة آلاف وستمائة وستة وأربعين سنة.
أركان الديانة السامرية
المزيد مثل هذا المقال :
ترتكز الديانة السامرية على خمسة أركان أساسية هي:
أولا: وحدانية الله الواحد الأحد.
ثانيا: نبوة موسى بن عمران كليم الله ورسوله.
ثالثا: التوراة “الأسفار الخمسة الأولى من التوراة/ أسفار موسى”، وهي:
1- سفر التكوين: الذي يتحدث عن خلق العالم، وعن آدم وحواء والأنبياء الصالحين، أمثال نوح، وإبراهيم، ويعقوب، ويوسف .
2- سفر الخروج: يتحدث عن مولد موسى ومعجزاته، وعن أخيه هارون، ونزول الوصايا العشر، والأحكام والشرائع، والحرام والحلال، وعن الهيكل وبنائه الذي يحتوي تابوت العهد، ولباس الكهنة، والمذبح والشعلة التي تنيره.
3- سفر اللاويين: يتحدث عن عائلة الكهنة وتراتبيتهم وواجباتهم والأحكام الخاصة بهم.
4- سفر العدد: يتحدث عن تيه بني إسرائيل في سيناء، وعن الحروب التي خاضوها.
5- سفر تثنية الاشتراع: وهو عبارة عن ملخص للأسفار الأربعة السابقة، بالإضافة إلى خطبة الوداع التي ألقاها سيدنا موسى على قومه، ومباركته بني إسرائيل قبيل وفاته.
رابعا: قدسية جبل جرزيم، قبلة السامريين ومأوى أفئدتهم.
خامسا: الإيمان باليوم الآخر باعتباره يوم الحساب والعقاب، وبالتالي الاعتقاد بوجود الملائكة والجنة والنار.
وكل سامري لا يؤمن بالأركان الخمسة هذه، إيماناً أكيداً ثابتاً وراسخاً غير قابل للشك لا يعتبر سامرياً.
يملك السامريون، حسب اعتقادهم أقدم نسخة مخطوطة للتوراة في العالم، ويعود تاريخها إلى عام 1615 قبل الميلاد، وكاتبها هو ابيشع بن فينحاس بن العازار بن هارون، شقيق موسى عليه السلام. وقد كتبت بعد دخول بني إسرائيل الأراضي المقدسة بثلاث عشرة سنة، وهي مكتوبة باللغة العبرية القديمة. والتوراة السامرية تختلف عن التوراة اليهودية بسبعة ألاف خلاف تتعلق بالكلمات والآيات والسور. وبين دفتي التوراة يجد الإنسان، حسب الاعتقاد السامري، كل ما يحتاجه في هذا الوجود.
ب- شريعة السامريين:
تتركز الشريعة السامرية على الوصايا العشر التي نزلت على موسى يوم خاطبه المولى على جبل الطور في سيناء، ويرى السامريون أن ذلك حدث في يوم وسط فصل الصيف، تميز بوجود صواعق، ورعود، وغمام، وضباب، وظلام، ثم اشتعال الجبل بالنار ولمعانه بالنور، وامتداد السنة النار من الجبل إلى عنان السماء، واهتزاز الجبل وارتعاده.
في ذلك اليوم، كما يعتقد السامريون خاطب الله سيدنا موسى الذي كان يردد وصاياه العشر، والتي وردت في التوراة السامرية وهي:
1-لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.
2- لا تحلف باسم الله كذبا.
3- إحفظ يوم السبت لتقدسه.
4- احترم أباك وأمك لتطول أيام حياتك.
5- لا تقتل.
6- لا تزني.
7- لا تسرق.
8- لا تشهد الزور.
9- لا تشتهي زوجة قريبك ولا بيت صاحبك .
10- إحفظ قدسية جبل جرزيم الأبدية المطلقة.
ت- فرائض الديانة السامرية “طقوسهم”:
يبلغ عدد الفرائض الموجودة في التوراة السامرية 613 صلاة، منها 365 نواهي و 248 أوامر.
الصلاة:
الصلاة عند السامريين هي للتقرب من الله، وهي عبارة عن تأمل وتشفع وابتهال وتضرع، وتقوم مقام القرابين التي كانت تقدم في الهيكل.
السامريون يصلون يومياً صباحاً عند الفجر ومساءاً عند الغروب، وتتخلل كل منها سبع ركعات، (صلوات السامريين ركوع وسجود).
ولقدسية يوم السبت هناك سبع صلوات، ، يؤمهم أحد الكهنة، ولا يجوز للسامري أن يزاول أي عمل يوم السبت مهما كان نوعه، سوى تحضير الطعام البارد.
ويسبق الصلاة الوضوء بغسل الأعضاء المكشوفة، ثلاثا لكل منها، مع قراءة آيات مخصصة من التوراة، على كل عضو تدل على نوعية حركته.
صلاة نوعان من الشروط :
أولا : شروط الوجوب:
1- إدراك ماهية دعوة الرسول موسى عليه السلام .
2- أن يكون سامريا إسرائيليا؛ أي من بني إسرائيل، أي من نسل يعقوب.
3- أن يكون عاقلا .
4- أن يتجاوز سن البلوغ .
5- أن تكون نسخة من التوراة حاضرة.
6- أن تكون حواسه سليمة .
7- وأن يكون نقيا من النجاسة.
ثانيا : شروط الصحة :
1- طهارة البدن من المنجسات والأمراض.
2- طهارة الثياب.
3- طهارة المكان.
4- ستر العورة.
5- استقبال القبلة.
6- وجود إمام لاوي (من نسل لاوي، أحد أبناء يعقوب).
7- تأدية الصلاة في ميقاتها.
فرائض الصلاة عشر وهي:
ا- النية.
2- التهليل والتكبير.
3- السجود مع قراءة الفاتحة.
4- قراءة الفصل الأول من التوراة.
5- القيام وقراءة ما تيسر من آيات التوراة.
6- السجود ثلاثا مع قراءة آيات صحيحة من التوراة من أول التوراة في أول الأسبوع حتى نهاية التوراة مع نهاية الأسبوع.
7- القيام لسماع تسبيح الإمام وإعلانه عما يستجد من الحوادث الدينية.
8- السجود بالابتهال.
9- التسليم على الأنبياء.
10- انتهاء الصلاة ووجوب سماع تسليم الإمام.
صلوات السبت :
وهي سبع صلوات، وذلك لأن السبت هو اليوم السابع من الأسبوع، ففي ليلة السبت هناك صلاتان اثنتان، في صبيحة يوم السبت صلاتان اثنتان؛ الأولى في الكنيس والثانية في البيت وتتخلل هذه الصلاة قراءة فصل من التوراة. وأما ظهر السبت فهناك أيضا صلاتان، فيما يكتفي السامري مساء السبت بصلاة واحدة.
واجبات الصلاة سبعة، وهي:
صفاء النية، وصفاء الضمير القلب، وانتصاب القامة، والتقريب بين القدمين، وبسط الكفين، والتوجه إلى القبلة، وإتباع الإمام.
ويلبس السامريون اللباس الأبيض أثناء الصلاة ليقوم مقام الطيلسان، ويدل ذلك على مساواة الغني والفقير أمام الله، وصفاء القلب كصفاء اللباس.
وهناك وضوء قبل الصلاة يشمل غسل السبيلين، ثم غسل كل عضو ظاهر ثلاث مرات، مع قراءة آيات مخصصة من التوراة على كل عضو تدل على نوع حركته.
ما يكره عمله في الكنيس:
1- اتخاذها طريقا لقضاء حاجة.
2- النوم والأكل فيها.
3- رفع الصوت بالكلام على صوت الإمام.
4- توقيع العقود كالبيع والشراء.
5- نقش الصور والأشكال على الجدران.
6- إدخال أي شيء نجس أو منجس.
7- البصق.
8- إدخال المجانين.
9- الكتابة على الجدران.
10-السؤال والاستجداء.
الصلوات المعفية من السجود أو الوضوء:
1- صلاة الخسوف والكسوف.
2- صلاة الاستسقاء.
3- صلاة الختان.
4- الصلاة على الميت.
والصلاة مفروضة على الرجال دون النساء.
الصيام:
يصوم السامريون يوماً واحداً في السنة، هو يوم الغفران ولمدة 26 ساعة. والصوم مفروض على الجميع، كباراً وصغاراً بما في ذلك الأطفال. ويسمح للطفل الرضيع تناول حليب أمه الصائمة فقط، فهناك قاعدة عند السامريين تقول: “كل نفس لا تصوم في هذا اليوم تموت”.
ويكون الصيام عن كل شيء ابتداء من الأكل والشرب ومرورا بالأعمال المنزلية والعمل والدراسة، ولا يمكن حتى مشاهدة التلفاز، أو القيام بأي نشاطات دنيوية، ويكرس يوم الصوم للصلاة التي تكون عبارة عن ركوع وسجود تتخللها تراتيل دينية باللغة العبرية.
الزكاة:
الزكاة مفروضة على جميع السامريين باستثناء الكهنة منهم، حيث كانت تدفع لهم، والآن يتم استغلالها لإنجاز المشاريع العامة لأبناء الطائفة.
الحج:
يحج السامري ثلاث مرات في السنة هي: حج الفطير، وحج الأسابيع، وحج المظال “العرش”. وينعقد الحج عادة وإلزاما على جبل جرزيم، حيث الأماكن المقدسة للسامريين، خاصة هيكل سيدنا موسى، الذي بناه في سيناء ونقله، حسب الرواية السامرية يهوشع بن نون إلى جبل جرزيم، وكذلك مذبح سيدنا اسحق، حيث نوى سيدنا إبراهيم التضحية بابنه اسحق (إسماعيل، حسب الرواية الإسلامية) فدية لله تعالى، الذي افتداه إلهه بكبش.
الختانة
الختانة عند السامريين عهد قطعه الله مع ابراهيم عليه السلام، ومنذ ذلك الوقت والسامريون يحافظون على هذا العهد حيث يختنون المولود الجديد من الذكور في اليوم الثامن لميلاده، ولا يجوز تاخيرها لأي سبب من الاسباب.
الميراث
شرحت التوراة باسهاب الميراث، حيث يوزع الارث عند السامريين بين الورثة بالتساوي وتكون حصة البكر الضعف، وميراث البنت والمرأة السامرية، في الأموال المنقولة لها حقوق الرجل، وأما في الاموال الغير المنقولة فلا ترث اذا كان لهن اخوة. لكن اذا توفي شخص وترك بنات ولم يترك ذكورا، فانهن يرثن بشرط ان يتزوجن من ابناء عمومتهن، كي لا يختل توازن تقسيم الارض المقدسة على اسباط بني اسرائيل.
التقويم
يملك السامريون حسابا فلكيا يعرف (بحساب الحق)، وهو حساب فلكي قمري منقول عن سيدنا آدم حتى يومنا هذا، حاليا متوارث مع عائلة الكهنة. يستهلون الشهر مع تولد القمر، باللحظة التي يتولد بها، خلافا لليهود الذين يعتمدون على الرؤيا، اذا حجب القمر الشمس فهذا يعني بأن الشهر 29 يوما “قمريا”، أما اذا حجبت الشمس القمر فالشهر 30 يوما “شمسيا”. السنة العبرية مكونة من اثني عشر شهرا قمريا, لكن هناك سبع سنوات كبيسة (ثلاثة عشر شهرا) في كل تسع عشرة سنة. اما ابتداء التاريخ السامري فكان منذ دخول بني اسرائيل الاراضي المقدسة اي قبل 3645 سنة خلت
طعامهم
لا يجمع السامريون في طعامهم روحين على مائدة واحدة كاللحم واللبن، كما لا يجوز اكل اللحوم المذبوحة على غير طريقتهم لان للذبيح عندهم شروطا دينية، اهمها ان يكون القصاب سامريا ملما بتعاليم الشريعة، يعرف المحللات والمحرمات، وان يستعمل سكينا حادا لا يقل طولها عن 25 سم حتى يستطيع الذبح بنحرة واحدة، وان يعرف موقع السكين من رقبة الحيوان، وان يتوجه اثناء الذبح الى وجهة جبل جرزيم، ويجب ان يطمر الدم بعد الذبح . هذا ويأكل السامريون من الطير ذوات الحوصلة وغير مشبكة الاصابع، ومن الحيوانات البحرية ما كان له زعانف وحراشف، ومن الحيوانات البرية ما كانت مجترة ومشقوقة الظلف ، ويحرم ذبح الحبالى من اناث الحيوان.
الزواج
السامريون هم السلالة الحقيقية لشعب بني اسرائيل, الذين لم يغادروا الأراضي المقدسة منذ قدومهم الى أرض فلسطين قبل ثلاثة آلاف وستمائة وستة وأربعين سنة.
أركان الديانة السامرية
المزيد مثل هذا المقال :
ترتكز الديانة السامرية على خمسة أركان أساسية هي:
أولا: وحدانية الله الواحد الأحد.
ثانيا: نبوة موسى بن عمران كليم الله ورسوله.
ثالثا: التوراة “الأسفار الخمسة الأولى من التوراة/ أسفار موسى”، وهي:
1- سفر التكوين: الذي يتحدث عن خلق العالم، وعن آدم وحواء والأنبياء الصالحين، أمثال نوح، وإبراهيم، ويعقوب، ويوسف .
2- سفر الخروج: يتحدث عن مولد موسى ومعجزاته، وعن أخيه هارون، ونزول الوصايا العشر، والأحكام والشرائع، والحرام والحلال، وعن الهيكل وبنائه الذي يحتوي تابوت العهد، ولباس الكهنة، والمذبح والشعلة التي تنيره.
3- سفر اللاويين: يتحدث عن عائلة الكهنة وتراتبيتهم وواجباتهم والأحكام الخاصة بهم.
4- سفر العدد: يتحدث عن تيه بني إسرائيل في سيناء، وعن الحروب التي خاضوها.
5- سفر تثنية الاشتراع: وهو عبارة عن ملخص للأسفار الأربعة السابقة، بالإضافة إلى خطبة الوداع التي ألقاها سيدنا موسى على قومه، ومباركته بني إسرائيل قبيل وفاته.
رابعا: قدسية جبل جرزيم، قبلة السامريين ومأوى أفئدتهم.
خامسا: الإيمان باليوم الآخر باعتباره يوم الحساب والعقاب، وبالتالي الاعتقاد بوجود الملائكة والجنة والنار.
وكل سامري لا يؤمن بالأركان الخمسة هذه، إيماناً أكيداً ثابتاً وراسخاً غير قابل للشك لا يعتبر سامرياً.
يملك السامريون، حسب اعتقادهم أقدم نسخة مخطوطة للتوراة في العالم، ويعود تاريخها إلى عام 1615 قبل الميلاد، وكاتبها هو ابيشع بن فينحاس بن العازار بن هارون، شقيق موسى عليه السلام. وقد كتبت بعد دخول بني إسرائيل الأراضي المقدسة بثلاث عشرة سنة، وهي مكتوبة باللغة العبرية القديمة. والتوراة السامرية تختلف عن التوراة اليهودية بسبعة ألاف خلاف تتعلق بالكلمات والآيات والسور. وبين دفتي التوراة يجد الإنسان، حسب الاعتقاد السامري، كل ما يحتاجه في هذا الوجود.
ب- شريعة السامريين:
تتركز الشريعة السامرية على الوصايا العشر التي نزلت على موسى يوم خاطبه المولى على جبل الطور في سيناء، ويرى السامريون أن ذلك حدث في يوم وسط فصل الصيف، تميز بوجود صواعق، ورعود، وغمام، وضباب، وظلام، ثم اشتعال الجبل بالنار ولمعانه بالنور، وامتداد السنة النار من الجبل إلى عنان السماء، واهتزاز الجبل وارتعاده.
في ذلك اليوم، كما يعتقد السامريون خاطب الله سيدنا موسى الذي كان يردد وصاياه العشر، والتي وردت في التوراة السامرية وهي:
1-لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.
2- لا تحلف باسم الله كذبا.
3- إحفظ يوم السبت لتقدسه.
4- احترم أباك وأمك لتطول أيام حياتك.
5- لا تقتل.
6- لا تزني.
7- لا تسرق.
8- لا تشهد الزور.
9- لا تشتهي زوجة قريبك ولا بيت صاحبك .
10- إحفظ قدسية جبل جرزيم الأبدية المطلقة.
ت- فرائض الديانة السامرية “طقوسهم”:
يبلغ عدد الفرائض الموجودة في التوراة السامرية 613 صلاة، منها 365 نواهي و 248 أوامر.
الصلاة:
الصلاة عند السامريين هي للتقرب من الله، وهي عبارة عن تأمل وتشفع وابتهال وتضرع، وتقوم مقام القرابين التي كانت تقدم في الهيكل.
السامريون يصلون يومياً صباحاً عند الفجر ومساءاً عند الغروب، وتتخلل كل منها سبع ركعات، (صلوات السامريين ركوع وسجود).
ولقدسية يوم السبت هناك سبع صلوات، ، يؤمهم أحد الكهنة، ولا يجوز للسامري أن يزاول أي عمل يوم السبت مهما كان نوعه، سوى تحضير الطعام البارد.
ويسبق الصلاة الوضوء بغسل الأعضاء المكشوفة، ثلاثا لكل منها، مع قراءة آيات مخصصة من التوراة، على كل عضو تدل على نوعية حركته.
صلاة نوعان من الشروط :
أولا : شروط الوجوب:
1- إدراك ماهية دعوة الرسول موسى عليه السلام .
2- أن يكون سامريا إسرائيليا؛ أي من بني إسرائيل، أي من نسل يعقوب.
3- أن يكون عاقلا .
4- أن يتجاوز سن البلوغ .
5- أن تكون نسخة من التوراة حاضرة.
6- أن تكون حواسه سليمة .
7- وأن يكون نقيا من النجاسة.
ثانيا : شروط الصحة :
1- طهارة البدن من المنجسات والأمراض.
2- طهارة الثياب.
3- طهارة المكان.
4- ستر العورة.
5- استقبال القبلة.
6- وجود إمام لاوي (من نسل لاوي، أحد أبناء يعقوب).
7- تأدية الصلاة في ميقاتها.
فرائض الصلاة عشر وهي:
ا- النية.
2- التهليل والتكبير.
3- السجود مع قراءة الفاتحة.
4- قراءة الفصل الأول من التوراة.
5- القيام وقراءة ما تيسر من آيات التوراة.
6- السجود ثلاثا مع قراءة آيات صحيحة من التوراة من أول التوراة في أول الأسبوع حتى نهاية التوراة مع نهاية الأسبوع.
7- القيام لسماع تسبيح الإمام وإعلانه عما يستجد من الحوادث الدينية.
8- السجود بالابتهال.
9- التسليم على الأنبياء.
10- انتهاء الصلاة ووجوب سماع تسليم الإمام.
صلوات السبت :
وهي سبع صلوات، وذلك لأن السبت هو اليوم السابع من الأسبوع، ففي ليلة السبت هناك صلاتان اثنتان، في صبيحة يوم السبت صلاتان اثنتان؛ الأولى في الكنيس والثانية في البيت وتتخلل هذه الصلاة قراءة فصل من التوراة. وأما ظهر السبت فهناك أيضا صلاتان، فيما يكتفي السامري مساء السبت بصلاة واحدة.
واجبات الصلاة سبعة، وهي:
صفاء النية، وصفاء الضمير القلب، وانتصاب القامة، والتقريب بين القدمين، وبسط الكفين، والتوجه إلى القبلة، وإتباع الإمام.
ويلبس السامريون اللباس الأبيض أثناء الصلاة ليقوم مقام الطيلسان، ويدل ذلك على مساواة الغني والفقير أمام الله، وصفاء القلب كصفاء اللباس.
وهناك وضوء قبل الصلاة يشمل غسل السبيلين، ثم غسل كل عضو ظاهر ثلاث مرات، مع قراءة آيات مخصصة من التوراة على كل عضو تدل على نوع حركته.
ما يكره عمله في الكنيس:
1- اتخاذها طريقا لقضاء حاجة.
2- النوم والأكل فيها.
3- رفع الصوت بالكلام على صوت الإمام.
4- توقيع العقود كالبيع والشراء.
5- نقش الصور والأشكال على الجدران.
6- إدخال أي شيء نجس أو منجس.
7- البصق.
8- إدخال المجانين.
9- الكتابة على الجدران.
10-السؤال والاستجداء.
الصلوات المعفية من السجود أو الوضوء:
1- صلاة الخسوف والكسوف.
2- صلاة الاستسقاء.
3- صلاة الختان.
4- الصلاة على الميت.
والصلاة مفروضة على الرجال دون النساء.
الصيام:
يصوم السامريون يوماً واحداً في السنة، هو يوم الغفران ولمدة 26 ساعة. والصوم مفروض على الجميع، كباراً وصغاراً بما في ذلك الأطفال. ويسمح للطفل الرضيع تناول حليب أمه الصائمة فقط، فهناك قاعدة عند السامريين تقول: “كل نفس لا تصوم في هذا اليوم تموت”.
ويكون الصيام عن كل شيء ابتداء من الأكل والشرب ومرورا بالأعمال المنزلية والعمل والدراسة، ولا يمكن حتى مشاهدة التلفاز، أو القيام بأي نشاطات دنيوية، ويكرس يوم الصوم للصلاة التي تكون عبارة عن ركوع وسجود تتخللها تراتيل دينية باللغة العبرية.
الزكاة:
الزكاة مفروضة على جميع السامريين باستثناء الكهنة منهم، حيث كانت تدفع لهم، والآن يتم استغلالها لإنجاز المشاريع العامة لأبناء الطائفة.
الحج:
يحج السامري ثلاث مرات في السنة هي: حج الفطير، وحج الأسابيع، وحج المظال “العرش”. وينعقد الحج عادة وإلزاما على جبل جرزيم، حيث الأماكن المقدسة للسامريين، خاصة هيكل سيدنا موسى، الذي بناه في سيناء ونقله، حسب الرواية السامرية يهوشع بن نون إلى جبل جرزيم، وكذلك مذبح سيدنا اسحق، حيث نوى سيدنا إبراهيم التضحية بابنه اسحق (إسماعيل، حسب الرواية الإسلامية) فدية لله تعالى، الذي افتداه إلهه بكبش.
الختانة
الختانة عند السامريين عهد قطعه الله مع ابراهيم عليه السلام، ومنذ ذلك الوقت والسامريون يحافظون على هذا العهد حيث يختنون المولود الجديد من الذكور في اليوم الثامن لميلاده، ولا يجوز تاخيرها لأي سبب من الاسباب.
الميراث
شرحت التوراة باسهاب الميراث، حيث يوزع الارث عند السامريين بين الورثة بالتساوي وتكون حصة البكر الضعف، وميراث البنت والمرأة السامرية، في الأموال المنقولة لها حقوق الرجل، وأما في الاموال الغير المنقولة فلا ترث اذا كان لهن اخوة. لكن اذا توفي شخص وترك بنات ولم يترك ذكورا، فانهن يرثن بشرط ان يتزوجن من ابناء عمومتهن، كي لا يختل توازن تقسيم الارض المقدسة على اسباط بني اسرائيل.
التقويم
يملك السامريون حسابا فلكيا يعرف (بحساب الحق)، وهو حساب فلكي قمري منقول عن سيدنا آدم حتى يومنا هذا، حاليا متوارث مع عائلة الكهنة. يستهلون الشهر مع تولد القمر، باللحظة التي يتولد بها، خلافا لليهود الذين يعتمدون على الرؤيا، اذا حجب القمر الشمس فهذا يعني بأن الشهر 29 يوما “قمريا”، أما اذا حجبت الشمس القمر فالشهر 30 يوما “شمسيا”. السنة العبرية مكونة من اثني عشر شهرا قمريا, لكن هناك سبع سنوات كبيسة (ثلاثة عشر شهرا) في كل تسع عشرة سنة. اما ابتداء التاريخ السامري فكان منذ دخول بني اسرائيل الاراضي المقدسة اي قبل 3645 سنة خلت
طعامهم
لا يجمع السامريون في طعامهم روحين على مائدة واحدة كاللحم واللبن، كما لا يجوز اكل اللحوم المذبوحة على غير طريقتهم لان للذبيح عندهم شروطا دينية، اهمها ان يكون القصاب سامريا ملما بتعاليم الشريعة، يعرف المحللات والمحرمات، وان يستعمل سكينا حادا لا يقل طولها عن 25 سم حتى يستطيع الذبح بنحرة واحدة، وان يعرف موقع السكين من رقبة الحيوان، وان يتوجه اثناء الذبح الى وجهة جبل جرزيم، ويجب ان يطمر الدم بعد الذبح . هذا ويأكل السامريون من الطير ذوات الحوصلة وغير مشبكة الاصابع، ومن الحيوانات البحرية ما كان له زعانف وحراشف، ومن الحيوانات البرية ما كانت مجترة ومشقوقة الظلف ، ويحرم ذبح الحبالى من اناث الحيوان.
الزواج
الزواج هو رباط مقدس عند السامريين، معقود على الولاء والاخلاص بين الذكر والانثى، حتى يكون هناك نمط سلوكي مقبول، وممارسة اجتماعية موروثة ومكتسبة لمخالطة ومقارنة للتأهل بها، والتكيف لابرامها، فالحياة الزوجية الشرعية هي النواة لبناء مجتمع افضل، فالانسان السامري لا يكتمل دينه الا بالزواج، الذي يجرى باحتفال يرأسه الكاهن الأكبر او من ينوب عنه من الكهنة، وبحضور جميع أفراد الطائفة في كل من نابلس وحولون، الزواج السامري يمر بثلاث مراحل، خطبة، عقد قران، وزفاف، يتم بعقد وشهود ومهر معجل ومؤجل
يا ترى أمن هنا تعلم شيوخ الإصحاحات؟ لأني درست جل هذه التشريعات في مادة التربية الإسلامية ااا؟؟؟
هكذا دقة من أين أتيت بها يا أخي ؟ 3646 قبل الآن ؟ في هذا العام كان والد إبراهيم الخليل في بطن أمه في جنوب العراق . لم يكن في فلسطين شعب إسرائيلي لا سامري ولا يهوذي ولا غيرهما قبل 3200 ، ماذا قرأت وماذا فهمت من التوراة ؟ لماذا هرب موسى من مصر قبل الخروج ؟ أجب بدقة ، وبعد ذلك عدد توصياته ، كن صريحاً وشجاعاً ……والسلام
يا حاجي علو لا تنسى هذه الآية الكريمة رجاء…يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)سورة الحجرات
نصيحة اخرى طلب العلم فريضة العين… اقول الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين)
من علمني القرآن الكريم ومحمد رسول الله وأحاديثه القدسية وجميع سيرة الانبياء في المدارس الاسلامية وانت تصفني الاسلام أفقدني الصواب والعدل والانصاف الجواب عندك فكر ثم اسأل؟ بتتصور انا آلامي الجاهل لا افهم العربية وكيف العبرية ياترى ؟ وكتاب المقدس والقرآن يطلب منا ان نبحث عن الحقيقة الانبياء نجدها في التوراة يقول تعالى لرسوله الكريم محمد ص قال تعالى:…فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)) كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا أُولَٰئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (المائدة٤٤ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)4وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)المئدة4
يا محمد يقول تعلى…فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
(46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
(47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)
يا حاجي علو
الرحلة قصيرة جداً *…
فتاة كانت تجلس في حافلة، توقف الباص ودخلت امرأة وجلست بجانب الفتاة واصطدمت بها هي وحقائبها الكثيرة،
رأى رجل المنظر وانزعج وسأل الفتاة لماذا لم تتكلمي وتقولي شيئاً للمرأة الفوضوية..!!
أجابت الفتاة بابتسامة :
ليس من الضروري أن تكون قاسياً وتجادل على شيء تافه، *الرحلة قصيرة* وانا سأنزل في المحطة القادمة..
“هذه الكلمات *الرحلة قصيرة* تستحق أن تكتب بماء الذهب ونعمل بها في تصرفاتنا اليومية”..
ليس من الضروري أن تكون قاسياً وتجادل على كل شيء لأن *الرحلة قصيرة*..!!
إذا تنبه كل منا أن رحلتنا في الدنيا *قصيرة* لن نجعلها مظلمة، مليئة بالجدل وعدم العفو عن الآخرين وسوء الخلق وعدم شكر النعم بذلك نكون قد حفظنا جهدنا ووقتنا من الضياع ..
هل كسر أحدهم قلبك..؟
كن هادئاً *فالرحلة قصيرة* ..
هل خانك أو غشك أو استهزأ بك احدهم..؟
كن هادئاً *فالرحلة قصيرة* ..
مهما كان نوع الظلم الذي وصلك من أحدهم فلنتذكر دوماً أن *الرحلة قصيرة* ..
نسى معروفك ووقفتك معه وسؤالك عنه .. !!
كن هادئا *فالرحلة قصيرة* ..
نقص في حقك ولم يحترمك ولم يقدرك حق التقدير ..!!
كن هادئاً *فالرحلة قصيرة* ..
إذاً لنملأ قلوبنا بالمحبة والسلام وشكر نعم الله ،،
فالمحبة شعور العظماء وليس للجبناء أو سيئي الأخلاق منها نصيب ..
*رحلتنا هنا قصيرة* جدا ولا يمكن الرجوع إليها بعد تركها ..
لا أحد يعلم مدة رحلته ..
لا أحد يعلم هل سيبقى للمحطة التالية أم لا ..
وبالتالي لنبق متفائلين منتعشين ….
لنكن هادئيين طيبين كاظمين الغيظ ، صبورين متسامحين مع الآخرين..
*فالرحلة قصيرة* .
والنصيحة الاخيرة كيف نعلم الأسرار في القرآن الكريم ان لم نتعلم العبرية امثال كثيرة في بدايات السورة احيانا ترى (الم) وأحيانا (المر ). …الخ
والمسلم الحقيقي لا يميز بين رسل الله وكتبه
لسنا متعصبين مثل امثالك والله في عونك
تفضل يا حاجي علو دليل اخر في توراة لا تقل أين وجدتها
.ي مازال قبره في منطقه دوكان التابعه الى السليمانيه_نبي دانيال واكتشف قبره في كركوك_ونبي ابراهيم_ونبي حبقوق_ونبي عزرا وقبره في منطقه العزيزيه مدينه العماره واخرين حول مدينه كربلاء والنجف ومازال البحث جاري.
وارجو متابعه القصه الشيقه والغريبه نوعا ما علينا بالرغم من وجود بعض القوميات الذين يعيشون حول الاكراد لا زالو يهملون ويتجاهلو عن قيمه وعرق تاريخ الكورد. وعلينا ان نعترف ان هذه الارض مقدسه بالانبياء وبوعود الله للبشريه.
تاسعا.. في سفر اشعياء 13_1 الى19 يخبرنا الكتاب عن سيره الماديين ومملكتهم القويه
عاشرا..في سفر ارمياء 25_15الى37 الله يوحى بنبوه الى ارمياء النبي
بقدوم دينونه على جميع ممالك الارض من ضمنها مملكه مادي
وفي ارمياء 39-1الى18 يتحدث عن احد رجال رؤساء الشرطه الى نبوخذ نصر كان مجوسيا
. ارمياء51_1الى29. الله يرفع الحصانه من ملوك بابل ويوقض ملوك مادي..
كان لهم علاقه قويه بسقوط بابل كما في اشعياء 21_1الى11
حادي عشر..سفر حزقيال 3_15 تل ابيب هي مكان استيطان اليهود المسبيين من اورشليم. وسكن النبي حزقيال عند نهر خابور الذي يقع حاليا في ارض تدعى كوردستان الحالبه.
ثاني عشر..في سفر ناحوم 3_1الى7 كان دمار نينوى على يد الماديين وهذا كان بمعرفه من الله. لان اهل نينوى قد ابتعدو عن طرق الله واستخدم الله الماديين ليؤدب شعبه بيرجع اليه. كان الماديين يد الله الغاظبه على كل منحرف في تلك الفتره
. ثالث عشر..في سفر دانيال 2_19 يتحدث ان نبي دانيال انقذ الحكماء(المجوس)الكورد من يد ملك بابل
دانيال4_1 الى18 …ودانيال هو اسم معناه الهي(بلطشصار) في ايام نبوخذ نصر. حتى اصبح دانيال كبير المجوسيين. ونصب نبي دانيال احد كبار المملكه نتيجه لتفسيره الى حلم نبوخذ نصر.
دانيال كان انسان عادل ومنصف وامين يسير على كلمه الله وكثيرون في المملكه كانو يحسدونه على منصبه.. ونرى ان الاكراد معروفين بالتفاسير للاحلام منذ الازمنه. ودانيال له صفات تشبه الكرد الحاليين بعزه النفس والرجوله. واهل والكلمه الواحده ونرى ان نبي دانيال دفن في مدينه كركوك. ومازالو الكورد في مدينه كركوك يسمون ابنائهم بهذا الاسم ننتيجه لشجاعه نبيهم دانيال وموهبته التفسيريه للاحلام.
وتنبا الى انقسام المملكه كما في سفر دانيال 5_1 الى3 .ويخبرنا سفر دانيال ان الماديين سيدمرون بابل. سفر دانيال 5_28 بنهوض الميديين والفرس على حساب بابل العضيمه..
في دانيال 6_8 يخبرنا الكتاب ان الماديين او الحكماء (المجوس) هم الاكراد انفسهم الحاليين وسوف نعرف لاحقا من الكتاب المقدس عن الحقائق الكتابيه والاثريه والعلميه. في هذه المقاله..
فكانو الماديين ضد القساه والضلم ومعروفين بحسن المعامله لكل الناس في المنطقه وهم معروفين كرجال ونساء ويمكن الثقه فيهم ان اعطو كلمه الشرف. ولهم الوفاء بالوعد والصدق.
رابع عشر.. وفي قصه الملك داريوس في سفر دانيال 5_31. هذا الملك احتل مملكه الماديين. ان الملك داريوس الكوردي يهدي كل مملكته الى دانيال اليهودي الاصل كما في دانيال 6_3الى5 وقام الملك داريوس بتعيين دانيال النبي الرجل الاول في كوردستان وراس الحكماء في المملكه. وهؤلاء الحكماء يسمون(المجوسين).دانيال6_28. هذه المناطق كانت تتبع اله دانيال بامر من الملك داريوس وهناك الكثير من الدلائل التاريخيه منها مدينه اربيل_وعقره_ وشوش_عماديه_وابكياتانا_خابور_هالاي_واخرى مذكوره في الكتاب المقدس ومدن كثيره اخرى قد تغيرت اساميها مع مرور الزمن . ويتكلم هذا السفر عن ايمان الملك داريوس وشعبه باله دانيال.
والملك داريوس يامر الشعب المادي بعباده الله الواحد الاحد عن طريق دانيال النبي كما في نفس السفر 6_26..
الجزء الثاني
شواهد ودلائل ان المجوس هم الكورد من داخل الكتاب المقدس
علي بارزان
ومن قال أن المجوس هم غير الكورد ؟ أنا أُؤكد لك ذلك . المجوس هم الكورد أولاً والفرس ثانياً كلاهما نفس القوم والدين واللغة والأرض ، عاصمة الأشكان والساسان تيسفون هي في وطن الكورد وليس الفرس (( جنوب بغداد)) الكوفة هي مركز السنجاريين والعلويين الكورد المستعربين ، المصيبة الكبرى أن الجميع كانوا بهوية واحدة واشتهروا بأسم العجم ، ثم ترجم العجم إلى الفرس ورفض الكورد أن يكونو فرساً بسبب تنافر هم السني معهم بعد الإسلام ، وهكذا ضاع إسم الكورد من التاريخ بسبب الإسلام السني والشيعي ، لكني عندما أسأل أريد جواباً محدداً مختصراً وافياً وشكراً