(لمحسد جمال الدين) على الاقل (البشمركة ولاءها  لجزء من العراق)  لكن (الحشد ولاءه لايران ومراجعه ايرانية) – سجاد تقي كاظم

8 Comments on “(لمحسد جمال الدين) على الاقل (البشمركة ولاءها  لجزء من العراق)  لكن (الحشد ولاءه لايران ومراجعه ايرانية) – سجاد تقي كاظم”

1. ياخي …والله حيرتني … نعم يااخي تعالى لنرى ما في القرأن والحكمة من وراء من اراد …كتمان الحق والاخر من اراد ان يدلى :……شهادة الحق … هناك في بعض آيات… وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٤٦ البقرة﴾ … وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ﴿٨ الأعراف﴾ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ﴿٤٢ البقرة﴾ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ﴿٢٨٢ البقرة﴾… وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ﴿١٥٤ آل عمران﴾يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ﴿١٧١ النساء﴾ووَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ﴿٤٨ المائدة﴾
   وكتمان الشهادة إذا عرفها الإنسان، نوع من الظلم قال تعالى: (… وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)، «سورة البقرة: الآية 140»، ولذلك أمر الله أن تكون الشهادة بالقسط والعدل، حتى وإن كانت (((ستؤثر على القرابة ))((ولكن انا اقول لك هيهات ان تنسى صلة القرابة في مسائل والمواقف السياسية اعوذ بالله ان اعارض حكم الله)( عدا مواقف السياسية(لذالك انا افضل ابعاد الدين عن الامور السياسية لان دين مقدس بالعكس السياسة )ولو اساؤا اليك هذا انا اخوك علي بارزان…مثلا … وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) ……)) حتى وإن كانت (((ستؤثر على القرابة ))……مهما كانت درجتهم، لأن شهادة الحق هي المقدمة، ولا تتعارض مع العقوق، فمن البر قول الحق، وإن كان هذا سيؤثر على العلاقة بالوالدين، لأن أداء الحق الذي عليهما في الدنيا خير من أن يبقى، فيؤدياه في الآخرة، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى? أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى? بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى? أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)، «سورة النساء: الآية 135». وعلى المسلم أن يسارع بنفسه للإدلاء بالشهادة، خصوصاً إذا احتيج إليها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها»، وأمر الله أن تكون الشهادة بالعدل والحق، وإن كانت بين الرجل وأعدائه، فلا يجب أن تغير أو تكتم، وإنما تؤدى على وجهها، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى? أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى? وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)، «سورة المائدة: الآية 8».
   ……مع كل ذالك …… الإخلاص والوفاء ظاهرة جيدة وحميدة ومحمودة … كتمان الحق ظاهرة سيئة………ومن أكبر الذنوب……… التي نهى عنها الإسلام، والله سبحانه وتعالى أمر بأداء شهادة الحق مهما كانت نتائجها، ونهى عن اتباع الهوى، وحذر من العدول عن الحق، الذي يؤدي إلى تغيير الشهادة أو ضياع الحقوق، وحذر القرآن الكريم من كتمان الحق في آيات كثيرة، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى? مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)، «سورة البقرة: الآية 159»قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴿33 الأعراف﴾حَقِيقٌ عَلَىٰ أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ﴿105 الأعراف﴾فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿118 الأعراف﴾سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴿146 الأعراف﴾أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ﴿169 الأعراف﴾
   يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ ﴿6 الأنفال﴾وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ﴿7 الأنفال﴾لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿8 الأنفال﴾
   وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ ﴿32 الأنفال﴾

   صلة الرحم في القرآن الكريم
   قوله تعالى: «وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ». … وقوله تعالى: «وَ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ».
   آيات من القرآن الكريم عن صلة الرحم و القطيعة
   قطيعتها؛ قال – تعالى -: ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ﴾ [الإسراء: 26].

   ويقول – جلَّ وعلا -: ﴿ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].

   ويقول – سبحانه وتعالى -: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ [محمد: 22-23].الله تعالى : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ) [محمد : 22 ، 23] .وقال الله تعالى : ( وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّار ِ) [الرعد:25] .وقال الله تعالى : (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ) [الإسراء: 23 ، 24] .

   : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر )) ـ ثلاثاً ـ قلنا : بلى يا رسول الله . قال : (( الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين )) وكان متكئاً فجلس فقال : (( ألا وقول الزور وشهادة الزور )) فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت. متفق عليه .

   فوق كل ذالك وبعيدآ عن النفاق السياسي
   علينا ان لا ننسى صلة الرحم ……… يا اخي الكاتب………واصل الرحم الذي يصل رحمه حتى لو أساءوا إليك ويسأل عنهم ويقدم لهم المساعدة،
   ……… حتى يقوم كل مسلم بصلة رحمه كما أمرنا الله تعالى، هناك عدة أمور يجب أن يقوم بها المسلم ومنها: الصدقة على روحه بعد الممات، الدعاء له بالخير عن ظهر غيب، التواصل معهم بشكل مستمر سواء بالزيارات أو الهاتف على الأقل في حالة بعد المسافة والسؤال عنهم، تذكير أولي الرحم بالعبادات والطاعات والأعمال الصالحة والتشارك معهم، إصلاح ذات البين معهم وحل المشاكل بينه وبين أقاربه أو حل المشاكل التي تنشأ بين أقاربه بعضهم وبعض.…… غير واصل الرحم الذي يقاطع أهله بل قد يقدم لهم الإساءة في بعض الأحيان، والمكافئ الذي يصل من رحمه الذي يقوم بمواصلته فقط، أما من لا يقوم بالمواصلة معه فهو لا يحاول السؤال عليه ولا يقدم له الإساءة في نفس الوقت.

   علي بارزان

   1. سيد علي بارزان.. تحية طيبة

      كلام في غاية الروعة بتعليقكم عن صلة الرحم.. ولكن ماذا ان كان (احد عناصر صلة الرحم) سرطان بجسد العائلة.. اليس الواجب بتره.. حسب القانون وليس بصورة همجية خارج ايطار الدولة..
      عندما يكون الانسان في بيته اهله (عائلته).. . وياتي عاق من داخل البيت هذا…. ويشرعن للجيران ان يتدخلون بشؤون بيتك .. بل يصل ان الجار يجعل نفسه وصيا حتى على فراش العائلة الجارة.. ماذا تفعل لهذا العضو العاق بالعائلة.. (البتر ثم البتر ثم البتر) وانعل جذره..
      نتظر رايكم لطفا.. مع كل التقدير والاحترام

2. بكل صراحة أنا لا اعتبر نفسي مواطنآ عراقيآ عبر طوال عمري… واعتبر عراق دولة المعتدية و المحتلة لوطني كوردستان
   وفي المقابل اعتز بهويته الكوردية ووطني كوردستان… فالتضحيات الپيشمركه كانت ترمي الى تحرير كوردستان من المحتلين واعلان دولتهم كوردستان على ارض اجدادهم
   القرآن الكريم وسمو تشريعاته غرس محبة الأوطان في نفوس أتباعه ليزداد تمسكهم بترابها، وحرصهم على الارتقاء بها، والتفاني في خدمتها، وتقديم مصلحتها العامة على مصالحهم الشخصية –
   تنفرد الشريعة الاسلامية عن غيرها أنها …بحيث غرست حب الوطن في نفوس أتباعه كما فعل القرآن، ولا يوجد نظام بشري فرض على الإنسان أن يعمل ويكدح ويخلص ويضحي بحياته كلها دفاعاً عن وطنه كما فعلت شريعة الإسلام التي تستمد تعاليمها وأحكامها –
   فلا يجوز للإنسان شرعاً أن يخون وطنه أو يلحق به أي ضرر مادي أو معنوي أو يقدم أي مساعدة لأعدائه والمتربصين به، وكل ذلك يصب في خانة حب الوطن والانتماء إليه .
   قضية تعريب السئ الصيت منذ غزو الاسلامي وماتعاني منها الشعب الكوردي وما تزال تعتبر من جرائم الكبرى بحق الانسانية جمعاء
   وما تعرض الشعب الكوردي من محاولات الابادات الجماعية والتطهير العرقي قضت نهائيا في ايجاد وطن بديل غير وطن …. …………………. كوردستان
   إن القرآن الكريم يتحدث عن حب الإنسان لوطنه كمعادل وقرين لحب هذا الإنسان للحياة، ولذلك فإن الإخراج من الديار مساو للقتل الذي يخرج الإنسان من عداد الأحياء، ومن بنود المواثيق التي أخذها الله على بعض الأمم نتعلم أن الإخراج من الديار، والحرمان من الوطن، هو معادل لسفك الدماء والإخراج من الحياة، يقول الحق سبحانه: وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون، ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون .
   ولذلك جعل القرآن الكريم استقلال الوطن الذي هو ثمرة لوطنية أهله وبسالتهم في الدفاع عنه، جعل ذلك حياة لأهل هذا الوطن، بينما عبر عن الذين فرطوا في الوطنية، ومن ثم في استقلال وطنهم بأنهم أموات .
   وكما جعل القرآن الوطنية التي تحفظ استقلال الوطن قرين الحياة ومعادلها، جعل كذلك هذه الوطنية قرين برد المظالم واعادة الحقوق الى مستحقيها ورد الاعتبار القومي لمن تعرض من عمليات التعريب ورد المملوكات والمساكن والبيوت والعقارات الى اهلها ، فكان الجهاد القتالي في تحرير الوطن والمواطنين رداً ودفعاً لعدوان المعتدين على الفتنة ، وعلى عدوان المعتدين الذي يخرج الناس من الأوطان ويقتلعهم من الديار .
   وفي هذين السببين العدوان على الوطن انحصرت مشروعية فريضة الجهاد القتالي في الإسلام، وعلى هذه الحقيقة تشهد آيات القرآن الكريم التي شرعت فريضة القتال لرد العدوان عن الوطن .
   فالعدوان على الوطن وطرد أهله بحجة التعريب السئ الصيت منه هو في فلسفتنا ومنظومتنا التشريعية الإسلامية أحد الأسباب الدافعة إلى الجهاد، فالله سبحانه وتعالى يقول: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين، فوفقاً لهذا النص القرآني فإن طرد من أوطانهم من الأمور العظيمة التي تستوجب إعلان الجهاد دفاعاً عن الأوطان كما أن العدوان على الدين يستوجب الجهاد والتضحية، ومن هذا النص القرآني تتضح لنا قيمة الوطن وأهمية الدفاع عنه والحفاظ على استقلاله، حيث قرنه الخالق المشرع بالدفاع عن الدين، أي أن العدوان على الوطن من الأمور الخطرة التي تفرض على المسلم أن يجاهد بنفسه وماله ولو سقط في ساحة المواجهة وهو يدافع عن طنه كان من الشهداء الذين قال الله سبحانه وتعالى في شأنهم: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون . يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين، أي أن الذين يدافعون عن دينهم وأوطانهم شهداء أبرار وقد عوضهم الله عن الحياة الدنيا الزائلة الفانية بحياة أفضل في جنة الخلد، وسوف يفرحون بما أنعم الله به عليهم من نعم لا مثيل لها في الدنيا .…وهكذا يقدم القرآن الحوافز المجزية للذين يدافعون عن أوطانهم ويدفعهم دفعاً إلى التضحية بكل ما يملكون لكي يظل وطنهم مرفوع الراية تصل هدايته للناس، وتظل أوطانهم محررة مستقلة لا يدنسها المعتدون الآثمون .

   لماذا قلت لك والله يا اخي حيرتني ……ماذا اقول لك……في تعليق الاول لاني فكرت أن لا اكون قاسيا على مبادراتك الاخوية الصادقة تجاه تضحيات الپيشمرگه ولكن بعد ان هدأت اعصابنا علىينا ان لا نكذب بعضنا على البعض يا اخي ………لذالك اقول لك ……الحقيقة ……تضحيات پيشمركه كانت ولاتزال تصب من اجل تحرير كوردستان من المحتل العربي الغاشم الظالم …واعلان دولة كوردستان وثانيا لا أظن أن هناك مواطن كوردي واحد يحسب أنه مواطن عراقي بعد عمليات الانفالات والتعريب والكيمياوي والقتل والتهجير الجماعي
   كما حدث للكورد الفيلية واليزيدية
   وممكن للقائمين على هذا الموقع الكريم ان يفتحوا حاسوبا مسجلا لاسبوعين ويفسح المجال لكل كوردي ان يدلوا بدلوه هل هو يفتخر بأنه مواطن عراقي او يفتخر بانه مواطن كوردي ويفتخر بوطنه كوردستان
   والحمد لله وما أنا بعنصري……للعلم فقط …ولكن علي قول الحق ……ولو مرا. لبعض الناس
   علي بارزان
   والسلام عليكم جميعآ

3. ** من الاخر

   ١: كلام سليم وتحليل واقعي وحقيقي ، قبل أن يكون مجرد رأي أو إجتهاد من كاتب شيعي محترم ؟

   ٢: البشمركة في بداية نضالهم لم يكونوا يناضلون فقط دفاعا عن الكورد بل دفاعا عن كل أطياف الشعب العراقي ، بدليل مشاركة الكثيرين من العرب (سنة وشيعة) ومنهم عسكريين ، ومسيحين ( كلدان وسريان واشوريين) وبشهادة قبورهم في سهول وربى وجبال كوردستان ، وستبقى صفة الخير والمحبة والانسانية دين الكورد وستزداد بزيادة الوعي والتنوير ؟

   ٣: وأخير
   للعزيز الملا „علي بارزان„
   بداية حب الانسان لبيته وعائلته ومن ثم لقريته وعشيرته ، ومن ثم لوطنه وقوميته هى فطرة أوجدها الخالق فيه منذ بدء خلقه له ؟
   وليست من القران بشئ كما تدعي ، بل بالعكس فالقران والاسلام والغزاة المسلمين هم من مزقو روح المواطنة والاخوة الانسانية ومسخو كل القيم والمبادئ والاعراف وهشوه حتى العقول والحضارات التي كانت سائدة أنذاك بشهادة الواقع والتاريخ والسيرة المحمدية ، فالحقائق لن تستطيع تغطيتها بغربال الايات المكية بنما فوقها وتحتها المئات من الايات والاحاديث الارهابية ، والهروب من الحقيقة والواقع دليل على الهزيمة ، سلام ؟

4. الى السيد حسين كاظم المحترم دع مايقول السيد س:السندي جانبآ لان صفة البعوضة الملاريا معروفة لا يحتاج التعليق على مايقول لان صدره مملوء بالحقد الاعمى لا يرى نور الله الذي انزله سبحانه على الخاتم الانبياء في كتاب الله اسمه القرآن الكريم الذي يخافه الحاقدين والاعداء الحرية والاستقلال واعلم يا سيد س: …هذا القرآن اقوى سلاح الاستراتيجي اقوى من كل اسلحة الذرية التي تخزنها الغرب والشرق وهذا القرآن يحسب له مليارات الحساب ……حتى لو استطاعوا من حرق كل المصاحف على هذا الكون ……لكن بالتأكيد لا يستطيعون محوها في صدور المؤمنين……وما انتشار فاجحة ڤيروس الكورونا … هل يفيدهم تلك الاسلحة الفتاكة لحمايتهم ……هذه ارادة الله وما هي الا ذرة من قطرة من مياه المحيطات ……هل يصدق السيد س:السندي بضرب عصا لسيدنا موسى عليه السلام أن يفتح لهم البر النجاة ……

   رجاء مراجعة قصة … الصحابي الذي جاء بخبر قريش يوم الأحزاب

   اوصيك يا اخي بصلة الرحم …حييوهم … بتحية السلام عليكم …وادعوا رب العالمين ليصلحهم ويهديهم
   تعالى معي فصة الصحابي الذي حاول ان يقتل ابو سفيان ولكن تذكر ما وصاه رسول الله ص ان يبتعد عن زعر الامنين حتى بين صفوف الاعداء المحاربين في ساحات القتال. …هذا ينفي براءة الاسلام عن اعمال مجموعات الارهابية وهذا هو النبي السلام …وصدق الله …وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين … فاليخرص الحاقدين الجاهلين من امثال المفتري الكذاب س …السندي
   يوم الاحزاب
   لما اشتد الأمر يوم بني قريظة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يأتينا بخبرهم فلم يذهب أحد،

   ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد فقال قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم قال اذهب فأتني بخبر القوم (ملاحظة) (ولا تذعرهم علي))ما معناه يا سيد س :السندي أهذا رسول الارهاب…؟)) فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم فرأيت (( أبا سفيان)) يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام فلما أتيته فأخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت فلما أصبحت قال قم يا نومان.

   لقد رأيتنا ليلة الأحزاب ونحن صافون قعود، أبو سفيان ومن معه من الأحزاب فوقنا، وقريظة اليهود أسفل منا، نخافهم على ذرارينا، وما أتت علينا ليلة قط أشد ظلمة ولا أشد ريحا، في أصوات ريحها أمثال الصواعق وهي ظلمة، ما يرى أحد منا إصبعه، فجعل المنافقون يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون: إن بيوتنا عورة وما هي بعورة، فما يستأذنه أحد منهم إلا أذن له، فيأذن لهم، فيتسللون، ونحن ثلاثمائة ونحو ذلك إذ استقبلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا رجلا حتى مر علي، وما علي جنة من العدو، ولا من البرد، إلا مرط لامرأتي ما يجاوز ركبتي، قال: فأتاني وأنا جاث على ركبتي، فقال: من هذا ؟ فقلت: حذيفة، فقال: حذيفة، قال: فتقاصرت بالأرض فقلت: بلى يا رسول الله، كراهية أن أقوم، قال: قم، فقمت، فقال: إنه كائن في القوم خبر، فأتيني بخبر القوم »، قال: وأنا من أشد الناس فزعا، وأشدهم قرا، فخرجت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم احفظه من بين يديه، ومن خلفه، وعن يمينه، وعن شماله، ومن فوقه، ومن تحته ، قال: فو الله ما خلق الله فزعا ولا قرا في جوفي إلا خرج من جوفي، فما أجد منه شيئا، قال: فلما وليت قال: يا حذيفة، لا تحدثن في القوم شيئا حتى تأتيني، فخرجت حتى إذا دنوت من عسكر القوم نظرت في ضوء نار لهم توقد، وإذا رجل أدهم ضخم يقول بيده على النار، ويمسح خاصرته ويقول: الرحيل الرحيل، ولم أكن أعرف أبا سفيان قبل ذلك، فانتزعت سهما من كنانتي أبيض الريش، فأضعه على كبد قوسي لأرميه في ضوء النار، فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحدثن شيئا حتى تأتيني، فأمسكت ورددت سهمي في كنانتي، ثم إني شجعت نفسي حتى دخلت المعسكر، فإذا أدنى الناس مني بنو عامر يقولون: يا آل عامر، الرحيل الرحيل، لا مقام لكم، وإذا الريح في عسكرهم، ما تجاوز عسكرهم شبرا، فوالله إني لأسمع صوت الحجارة في رحالهم، وفرستهم الريح تضربهم بها. ثم خرجت نحو النبي صلى الله عليه وسلم، فلما انتصف بي الطريق، أو نحو ذلك، إذا أنا بنحو من عشرين فارسا أو نحو ذلك معتمين، فقالوا: أخبر صاحبك أن الله كفاه القوم، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل في شملة يصلي، فوالله ما عدا أن رجعت راجعني القر، وجعلت أقرقف، فأومأ إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وهو يصلي، فدنوت منه فأسبل علي شملته، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى، فأخبرته خبر القوم، وأخبرته أني تركتهم يترحلون،
   هل ترى وتجد عبرة من ارادة الله……فوق كل الارادات إن اراد نصر من يشاء

   فأنزل الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا.
   هذه مجموعة محدودة وقليلة في ذكر الله التعالى وامثلة ياسيد س:السندي القرآن نور من نور الله التعالى هذ ليس من كتابة شخص لا يقرأ ولا يكتب هل تريد من المزيد
   قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ ﴿١٥ المائدة﴾
   يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ﴿٣٢ التوبة﴾
   عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴿٣٥ النور﴾
   اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿٣٥ النور﴾
   يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ ﴿٣٥ النور﴾
   وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴿٤٠ النور﴾
   وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴿٤٠ النور﴾
   أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ﴿٢٢ الزمر﴾
   يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ ﴿٨ الصف﴾

   صدق الله العظيم
   والسلام عليكم جميعآ
   علي بارزان

   1. سيد علي بازان.. الموقر.. تحية معطرة بالاحترام..

      لنترك القران جانبا.. فالقران لم يوحد المسلمين ولن يوحدهم.. وهذا ليس عيبا .. بل العيب ان نطالب قسرا بان يوحدنا القران.. (في معركة الجمل .. سال احدهم الامام علي عليه وعلى البشرية السلام.. كيف يكون طلحة والزبير وعائشة على جانب الباطل.. وجميعا يصلون نفس القبلة ونفس القران ونفس الدين ونفس الرب يؤمنون به.. الخ) فقال (اعرف الحق تعرف اهله لا يعرف الحق بالرجال ولكن يعرف الرجال بالحق) بمعنى (ليس القران مقياس للحق من عدمه).. (فالحق اوسع واشمل).. فلم يقل الامام علي (اعرف القران او اعرف الله او اعرف الرسول او اعرف ال البيت او اعرف الصحابة.. الخ) بل قال (اعرف الحق).. الحق مقياس يقاس عليه الاشياء.. والقوانين.. والمقاييس..

      ان قلت لك (هذا نبي من الله).. كيف تميز هذا نبي من غير نبي؟؟ او اقول لك (هذا على حق وذاك على باطل) السؤال ما مقياسك الى ذلك؟ اذن العقل ومقياس الحق..

      المانيا نهضت بلا قران ولا انجيل.. الامارات لم تنتظر الامام المهدي حتى ت صبح الامارات برفاهيتها واستقرارها بل (مهديها الشيخ زايد رحمه الله).. (اندنوسيا لم تنهض بانتظار قيام دولة الخلافة.. بل نهضت بمقياس العلمي التكنلوجي العالمي)..

      هل تعلم (المسلمين هاجروا بعشرات الملايين .. هربا من العقيدة الى الدولة)..

      الناس تحتاج لدولة.. وليس لعقيدة دينية او قومية او اديولوجية مهما كان معرفها..

      المقياس مصلحة الانسان في الارض.. وليس مصلحة الحاكم او مصلحة القران او الله او النبي.. فمن يعش بالارض اليوم الانسان وليس انباء ولا معصومين ولا الله ولا ملائكة..

      لا يمكن ان اكون خليفة الله بالارض (يرضى عني الله).. ان لم (اعيش بالارض مستقرا مرفها بحياة عادلة ومتساوية.. بحق الانسان بالعيش والسفر والعمل والامن .. الخ)..

5. تبين زيف ومعادن انصاف الرجال … المراوغ …المتملق …والمعتز بعراقيته …كفانا يا اخي العزيز س: السندي …شكرا مبروك عليك دعه يتمسك بجموعة من الأوهام والاعذار لايسمن ولا يغني عن الجوع…… نعم حقآ مبروك عليك عراقيتك…!! إذن … هل تريد مزيدا من الانفالات والمقابر الجماعية التي تملأ صحراء الاعراب……؟ انه اثبت بكل وضوح أنه مواطن عراقي ……وينكر اصله ومن انكر أصله معروف… اذن ما هو بمواطن كوردي

   نتائج الاستفتاء الكوردي شهادة الحق وإدلاء اصوات المواطنين حتى بلغ اكثر من %93 من مجموع سكان كوردستان أثبتوا للداني والقاصي وما هم بمطوانين -عراقين
   بل بالعكس اثبتوا انهم حقآ موطنين لوطنهم …كوردستان
   علي بارزان

   1. عزيزي علي بازان.. تحية طيبة..

      العراق معرف لمنطقة جغرافية عبر التاريخ وليس دولة.. (عراق العرب وعراق العجم) حسب المعاجم ا لعربية نفسها.. التاريخية.. كمنطقة الشام او المنطقة الاسكندافية او منطقة البلطيق ..

      ولكن (العراق) اليوم كدولة بالامم المتحدة رسمت بمصانع خرائط الشرق الاوسط القديم سايكيس بيكو الانكلو فرنسية بمباركة روسية قيصرية وما بعدها من اتفاقيات.. بين الدول الكبرى ببداية القرن الماضي.. (تجعلنا امام تحديات):

      1. هل كوردستان العراق (كاقليم فدرالي) قادر على مواجهة تركيا وايران؟؟ ماذا لو استقلت كوردستان (واعلنت بغداد ان كوردستان الحالي ليست جزء من العراق) بدون اعتراف دولي بكوردستان كدولة؟؟ الجواب (اجتياح تركي وايراني) بصورة كاملة.. تعود السليمانية للامبراطورية الايرانية.. واربيل ودهوك والموصل ايضا لتركيا العثمانية (الاردوغانية).. ان لم تطالب تركيا بكل (ولاية الموصل التاريخية)..

      2. نعم مع استقلال اقليم كوردستان.. ولكن لنكن واقعيين.. بعدم القبول بالامر الواقع المزري .. اي ليس العودة للمركزية المقيتة.. ولكن بعراق فدرالي باقاليم فدرالية ثلاث.. برفض المحاصصة السياسية .. ولا يتم ذلك الا بالمشاركة عبر الاقاليم الفدرالية ا لثلاث..

      3. اين البشمركة لماذا لا يتصدون للجيش التركي.. رغم ان 500 مليون دولار سنويا دعم عسكري من ب غداد لقوات البشمركة؟. الم تسمع ان اربيل وافقت على دخول وحدات من الجيش العراقي كنقاط حدودية مع الاتراك..

      4. رفض المليشيات من مصلحة كوردستان لان مليشة الحشد ساهمت باجتياح المناطق المتنازع عليها وكركوك.. وبنفس الوقت هذه المليشيات اضطهدت العرب الشيعة بوسط وجنوب كطرف ثالث بانتفاضة تشرين منذ 2019..

      5. شخصيا اطمع لاقليم عربي شيعي كبير من البحرين لسامراء مع الااحواز والاحساء والقطيف.. ووسط وجنوب ارض الرافدين.. (ولكن العافية بالتداريج).. اليس كذلك..

      6. استفتاء كوردستان.. كان نكسة .. تعرف لماذا (لان لا يوجد حاجة بان يعلم القاصي والداني) بان شعب كوردستان يتطلع للاستقلال.. ولكن اجراء استفتاء بوقت مضعضع .. وامريكا طالبت بتأجيل الاستفتاء سنتين.. ورفض اقليمي.. وعدم قدرة الاكراد للتصدي لجيوش اقليمية مجاورة.. جعل الاستفتاء نكسة..

      7. انتم الاكراد تقولون (ان مقاتلي الكرد البشمركة اهل جبل.. ويجيدون القتال بالجبال) فما بالكم اليوم حالكم حال اهل السهول والصحاري.. (تبررون عدم التصدي لمليشة حزب العمال الكردستاني التركي.. بدعوى انهم بمناطق جبلية وعرة)؟؟ شي ما يشبه شي

      8. هل تعلم ان صدام اباد الاكراد تحت اية قرانية (الانفال).. هل تعلم ان صدام قتل العراقيين تحت عنوان (الحملة الايمانية).. هل تعلم من يسرق اليوم العراق (تحت راية الولائية والصدرية).. اي باسم الدين بالمحصلة.. هل تعلم الاخوان المسلمين متورطين بسرقة المثلث السني والمشاركة بهتك العراق.. ايضا مع اسلاميين شيعة ماما طهران..

      نتظر رايكم لطفا

Comments are closed.