هذا هو ردي باللون الاحمر على رسالة وتعليق المفكر الاسلامي محمد حمودي من كندا؟ – سهى سالم

9 Comments on “ هذا هو ردي باللون الاحمر على رسالة وتعليق المفكر الاسلامي محمد حمودي من كندا؟ – سهى سالم”

1. هشام عقراوي أنت كاتب محترم و ذو مقالات جيدة ولكن مشكلتك توزع اقلام لمن لايعرف كيف يمسك القلم ويكتب وليس له عقل صافي يفكر لان الغيرة والضغينة والحسد ملاء جسده ، لذلك نرى موقعك ملي بالخيط خرابيط بالعامية……فنرى فيه من يحرف التاريخ ويقتطف مايشاء بمقال طويل جدا لافكرة فيه ولاحكمه والمضحك انه شاهد أكرادا يسمعون أغاني عربية وقلت لهم اسمعوا أغاني كردية ….. ….والآخر لايهمه من الدنيا بطولها وعرضها سوى من تهجم على الإسلام وبالأخص الرسول محمد ، وأود ان أقول لكل من يتكلم على سيد البشر …….رجاءاً كلامكم اصبح أسطوانة مشروخة و اتركونا وحبيبنا لانه لو جاء ابي وامي العزيزين وقالا لي ارتد عن طريق الإسلام هو خطا ارتكبناه في حق تربيتك ساقول لهم اتركوني على هذا الخطا …….وانصح بالكتابة على مواضيع شتى لكم بها علم ودراية فالحياة فيها أشياء جميلة ومتأكد سوف تسعدكم ولاتشغلوا انفسكم بما يؤمن به المسلمون ، وان ارتد البعض فلا قيمة لهم

   1. رجاء انشروا فقط الحجاب

      https://m.youtube.com/watch?v=BYr5MW8OwWg

      مسيحية تسأل عن الحجاب والرد رهيب للشيخ أحمد ديدات

   2. اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي الاخرين بحجر .. والاسلام والمسلمين ارهابين وعفنة فكل عقيدتهم عفونة ووكر للعفونة (وقد عرف العالم كل من خلال عفنونة مكة بكميات الصراصير والفئران الموجودة فيه ومن خلال مؤمني الدولة الاسلامية الدواعش ) ومجرمة وعندما يرد احد بعقلانية على عفنوتكم تصرخون انهم يهاجمون الاسلام وتتذكرون كل قيم الانسانية التي هي برئية منكم ومن دينكم !!!
      اليس الاسلام هم من يلعن الاخرين الف مرة يوميا , اليس في كل مساجدهم يسمون الاخرون اولاد القردة والخنازير !!!
      اتركو العالم بحالهم لانه هناك شجعان من يستطيع ان يرد عليكم ويكشف حقيقتكم امثال السيدة سهى سالم ….وعيشو انتم بعفنوتكم واشربو بول البعير وكلو الجراد والف صحة وعافية على قلوبكم ….

2. يا ستي سهى سالم مادمت من كندا ولابد انك تعلمين انگليزية لذالك اختارك المجادلة بين المسيحين والمسلم يتولى الإجابة ما موجدة في كتب النصارى ويتراهنون اذا سمعوا جوابا وافيا سوف يشهدون بشهادتين لا اله الا الله محمد رسول الله

   https://m.youtube.com/watch?v=JUMqVGUqFXY
   قس يتحدي ديدات اثبت ان المسيح لم يصلب و سأعلن إسلامي أمام الجميع ! شاهد الرد الآسطوري

3. عن عائشة رض عنها وعن التهمة التي وجهت لها برأتها الله تعالى
   https://m.youtube.com/watch?v=XY6GIB3DAx4

   ملحد يسأل عن أم المؤمنين عائشة فأتاه الرد الساحق من ذاكر ناي

   إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ (12) لَّوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (20)

4. يا آنستي المثقفة لا تخليطي أوراق مرة ثانية ولا تتناقضي نفسك بنفسك ولاتكوني شتامة وشبابة وإعانة للآخرين( وقفةٌ مع “إنما الأمم الأخلاق ما بقيت.. فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا”.(نقرأ معاً أبياتاً وحكماً عربية قيلت على مر العصور والدهور، لو التزم العرب بعشرها لما انحدروا إلى هذه الهوة السحيقة التي هووا وهوينا معهم إليها
   الطفل المعجزة الذي أبهر العالم !! سبحان الله || يتسبب بصدمة الحكام وعجزهم عن الكلام لن تصدق ما سترى
   :
   https://m.youtube.com/watch?v=lERB9l4jyeU&t=211s

   قال الجاحظ :
   لا مروءة لكذوب ، ولا ورع لسيئ الخلق .

   وقال جعفر الصادق :
   حسن الخلق أحد مراكب الحياة .

   وقال المهلب بن أبي صفرة :
   أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر إليه .

   وقال معروف الرصافي :
   «هي الأخلاق تنبت كالنبات … إذا سقيت بماء المكرمات
   فكيف تظن بالأبناء خيراً … إذا نشأوا بحضن السافلات»

   وقال حافظ إبراهيم :
   «وإذا رزقت خليقة محمودة … فقد اصطفاك مقسِّم الأرزاق»

   وقال المتوكل الليثي :
   «لا تنه عن خلق وتأتي بمثله … عار عليك إذا فعلت عظيم»

   وقال أحمد شوقي :
   «إنما الأمم الأخلاق ما بقيت … فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا»
   وقال : «صلاح أمرك للأخلاق مرجعه … فقوّم النفس بالأخلاق تستقم»
   وقال : «إذا أصيب القوم في أخلاقهم … فأقم عليهم مأتماً وعويلاً»

   فالأمم تضمحل وتندثر إذا ما انعدمت فيها الأخلاق، فساد فيها الكذب والخداع والغش والفساد، حتى ليأتي يوم يصبح فيها الخلوق القوي الأمين غريباً منبوذاً لا يؤخذ له رأي، ولا تسند إليه أمانة، فمن يريد الأمين في بلد عم فيه الفساد وساد فيه الكذوب الخدّاع المنافق؟!

   وهل هناك أصدق من كلام الله ، عندما قال في كتابه « ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»، وتحذيره عندما قال «قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ».
   https://youtu.be/wTJHNDfkACU

   الكافي يطعن في الكرد و أهل السودان و الهند و القند و السن
   https://m.youtube.com/watch?v=-ziyc8GhxjI

   )ولا ساخرة نحن بشر ما منا الا لع عيوب واخطاء سبحان الله من لايخطآ لا تأخذني رجاء ما عندي مناعة ضد تناقضات أصابتني بوباء كندي أكل كندي مثلك مصابون بامراض تناقضات وسخريات وكاشفات العيوب والغيبة والذميمة
   يقول تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) )

5. (…علمآ ان سيدنا ابراهيم قد تبرأ من والده وقومه لآنهم مشركون!؟ …))
   أما إبراهيم الخليل فالمسألة ليست كذلك , هو لم يتبرّأ من أبيه وقد هرب مع أبيه وبسبب الزواج المسافح تحت طائلة قوانين حمو رابي التي كانت نافذة في جنوب العراق
   ( الكافي يطعن في الكرد و أهل السودان و الهند و القند و السن)
   ثم أن الكليني هو كوردي مستعرب بالموالات بالإسم والنسب وبالسيف لثلاثة قرون ولا يوجد شيعيٌ من أصل عربي إما فارسي مستعرب أم كوردي مستعرب وهؤلاء هم الغالبية المستعربة

6. الف تحية وتقدير لك عزيزتي سهى !!!
   صدقتي سيدتي ……ألكافر ليس نجس لانه ليس مقمل, الكافر ليس من يطوف على زوجاته بغسلة واحدة, الكافر ليس من يامر اتباعه بشرب بول البعير واكل الذبابة, لذلك فهو ليس نجسا؟ اما قولك بالعواذ من الشيطان الرجيم, فهو كان العواذ من الرسول لارهابه واجرامه وسبيه للنساء واغتصابه للاطفال

7. Memo ان كنت رجلا شجاعا قل هذه المواصفات على النبي موسى ع اوعيسى بن بريم ع في احدى الصحف في دولة اوروپية التي انت تعيش فيها
   وما دليلك الشرعي الذي يثبت أكاذيبك ولو انت حقآ مثقفا لكنت تخجل من نفس ولكن الحمد لله الذي أذهب حيائك وأدبك وما فرق بين حيوان ناطق وغير ناطق
   وما هذه شهادة أنت تحملها ألم يأخذ عليك ميثاق الكتاب ان لا تقول على الا الحق
   لنفرض هذه كانت صفات رسول العالمين محمد ص هل معقول الله تعالى أعوذ بالله كان نائمآ مثلك
   وكيف كان يقبل من رسوله سؤ الاخلاق وهو الله القائل بحق رسوله محمد ص يقول ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)القلم )
   إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (
   ولعلمك انما محمد رسول الله كباقي أنبياء الله بشر معرضون للأخطاء بصفتهم انهم بشر اما من ناحية تبليغ رسالة ربهم معصومين من الاخطاء حتى لو اخطؤوا لنزل الله تعالى الملك جبرائيل لتصحيح الخطأ الا نبي الله موسى وهوىكليم الله قال ربي أريني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل إن إستقر مكانه فسوف تراني
   اما رسول الله محمد ص يقول تعالى بحق محمد ص (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) )
   اضرب لأقاويلك ضرب المثل النعامة يا محمد ولا تستحق هذا الاسم
   إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
   أتدري ما اسمك؟( محمد )ولكن اتخذت Memo لتمثل دور النعامة وقيل بحق نعامة كثير منها …صَلْخاً كَصَلْخِ النَّعَامَةِ

   فيكونُ مَرْكبَكِ القَعودُ ورَحْلُه … وابنُ النَّعَامةِ عند ذلك مَرْكَبِي
   النَّعَامَةُ : طائرٌ كبيرُ النَّعَامَةُ الجسم طويلُ العُنق والوظيف ، قصيرُ الجناح ، شديدُ العَدْو . والجمع : نَعَامٌ ، ونَعَائم .
   ويقال : فلان ظلُّ نَعامةٍ : طويل .
   وخَفَّتْ نعامَةُ القوم : ذهبوا .
   وجاءَ كالنَّعامة : رجع خائبًا .
   وشالت نعامتُه : مات .
   وهو خفيفُ النَّعامة : ضعيفُ العقل .
   ورَكِبَ جناحَيْ نعامةٍ : جدَّ في أمره .
   و النَّعَامَةُ عَلَمٌ من أَعلام المفاوِز يُهتدَى به .
   و النَّعَامَةُ المِظلَّة في الجبل أَو على رأْس البئر ويقال : رَكِبَ ابنَ النَّعامةِ : رِجْلَه .
   فوائد ضربِ المثَل في الدعوة:
   1- المثَلُ يكشِفُ عن وجه الحقيقةِ، ويُبْرِزُ الغائبَ في صورةِ الحاضرِ، فلا تغيبُ عن الإنسان صورتُهُ في جميع الأحوال.

   2- في التَّرغيب أو الترهيب، يستعمَلُ ضربُ المثَلِ لأجلِ ترغيب النَّفس في الخيرِ، والحثِّ عليه، والتَّنفيرِ من الشَّر، والتَّحذيرِ من الاقترابِ منه، أو التَّنفير من الاتِّصافِ بصفاتٍ خبيثةٍ يُبْغِضُها اللهُ.

   3- إنَّ ضرْبَ المثَل أبلغُ في التَّأثير، وأوقعُ في النَّفس، وأقوى في إقامة الحجَّة، ويجعل الحقائقَ أثبتَ في العقول، وأعلقَ بالنَّفس، فكم من آيةٍ يمرُّ عليها الإنسانُ غيرَ مكترثٍ بها، فاقدَ الاتِّعاظِ والتَّذكرة، ولكن حينما تأتي في صورةِ مثَلٍ – قريبًا من المثالِ – تتحرَّكُ العواطفُ، ويستيقظُ الضَّمير، وفيه ذِكْرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السَّمعَ وهو شهيدٌ.

   4- في ضرب المثل إشراكُ أكثرَ مِنْ حاسَّةٍ في فهم المعنى، وتوظيفٌ للعقلِ في التَّحليل والاستنتاجِ.

   5- يساعد أسلوبُ ضرب المثَلِ على دفعِ الملَل والسآمةِ عن المستمعِ، ويشوِّقُ إليه سماعَ الموعظةِ، ويجعلُه يتمتَّعُ بالإصغاء إليها.

   وأسلوبُ ضربِ المثل هو منهجُ القرآن والسُّنَّةِ في عرضِهما للحقائقِ، خاصَّةً فيما يتعلَّقُ بجوانب العقيدةِ الإسلامية؛ وذلك لِمَا له من مزايا عدَّة، منها:
   قدرتُهُ على التَّوضيح والتَّأثيرِ وعرْضِ الحقيقة، مع ما فيه من الإيجازِ، بخلاف الأسلوبِ المجرَّدِ الذي يتبعُه المناطِقَةُ والفلاسفةُ في عَرْضِ الحقائق، وهي طريقةٌ انتقدَها كثيرٌ من العلماءِ؛ لِمَا فيها من تعقيدٍ وغموضٍ في الوصول إلى فَهْمِ الحقائق، وسلوكِ السَّبيلِ الأبعدِ في إيصال المعنى، وهو مَعيبٌ، والمقصودُ هو أن يستغلَّ الدَّاعيةُ تلك الطَّريقةَ في التَّوجيه والتربية.

   السب والشتم من قيم اداب واخلاق دكتور محمد ولقبه Memo

   علي بارزان

Comments are closed.