بين الصمت الهادف والصوت الجارف – خديجة مسعود كتاني

لو نأتي الى السياسة ، نرى أنها ساحة صراع دائم بين (أدوات التعبير) بحيث يتأرجح المشهد بين (الصمت
الهادف ) الذي يحمل دلالات عميقة و (الصوت الجارف) الذي يسعى للفرض والتغيير السريع٠ كل منهما
يمتلك قوة معينة وأثره الخاص في تشكيل الوعي العام وصياغة القرارات٠
1- الصمت الهادف (لغة الحكمة والمقاومة الرشيدة)
لان الصمت في السياسة ليس غياباً للصوت بقدر ماهو حضور مكثف للوعي والإستراتيجية لأسباب
عديدة : –
١-فهي أداة إعتراض ومقاومة ؛ يستخدم الصمت كآداة تعبيرية معقدَّة تعكس الغضب أو الرفض ، وقد
تتجسد في تجمعات جماهيرية صامتة، كرسالة قوية مؤثرة أمام تحديات ومخاطرة وقد يفسر ضعفاً في
بعض الأحيان٠
٢- الإستراتيجية والحكمة ؛ هو (صمت إستراتيجي) المقصود أنه يساعد في إتخاذ القرار بحكمة وتأني
وتأمل يمنح مساحة لفهم ما لا يقال بين السطور٠
٣- أداة سلطوية ؛ قد تستخدم من قبل السلطات للترفع أو كضم الغيض أو الإيقاع بالخصم ودفعه نحو
الخطأ ، وأحياناً لفرض السيطرة٠

٤- نزع الشرعية ؛ يمتد الصمت ليشمل نزع (الشرعية بـ صمت) عن السلطة الحاكمة ، وهو فعل
رمزي قوي٠
ب – الصوت الجارف (أداة للتأثير والإحتجاج)
الصوت الجارف هو الخطاب العالي ، الشعارات ، المطالب ، الذي يسعى لإحداث تغيير أو حشد
الرأي العام، ومن مخاطره قد ينجرف نحو التطرف أو العنف، ويشمل :-
١-شحن العواطف والمشاعر :- ليستخدم لتعبئة الجماهير وإثارة الحماس، وهو وسيلة أساسية في
الحركات الاجتماعية والإنتخابات ٠
٢- فرض أمر الواقع : قد يكون الصوت الجارف وسيلة لفرض سياسات معينة أو تغيير مسار الأحداث
بسرعة
٣- سلاح ذو حدين :- بقدر ما هو مؤثر فهو قابل للنقاش والرد وقد ينجرف نحو العنف أو الشعارات
الجوفاء ٠
لكن السياسة الفعالة ، هي التي تعلم متى تتكلم بصوت جارف لتغيير واقع معين ومتى تلوذ بصمت
هادف لتخطيط بنّاء٠
وهذا يقودنا الى (الصمت الإعتراضي)
المقصود به دلالات عميقة تتجاوز ما يمكن التعبير عنه باللغة ٠ وهي ظاهرة معقدة تتميز بالتوتر بين
الرغبة في التعبيرعن الإعتراض والقيود التي تفرض من قبل الأنظمة السياسية والإجتماعية في واقع ما،
ليكتسب هذا المفهوم طابعاً خاصاً، حيث يتداخل مع تأريخ طويل من القمع والإحتجاج والتغييرالاجتماعي وإتخاذ
قرار صامت كوسيلة للدفاع عن النفس، بالرغم من أنها لاتعني غياب الرغبة في التعبير ٠ بل تعكس تكتلات
من المشاعر والإرادة التي ترفض الإنصياع للظلم ، أي يمثل (الصمت الإعتراضي) أداة تعبيرية معقدة يجمع
بين الرغبة في الإحتجاج وواقع الخوف من العواقب٠ على سبيل المثال قد تجتمع الجماهير أحياناً في صمت
لتظهر وحدتها أمام التحديات، مما يظهر الفعل الغير اللفظي ٠ فهو لا يجسد فقط ردود فعل فردية، بل أيضاً
الهوية الجماعية والتأريخ المشترك للمجتمعات في بقعة معينة ٠
كما يستند (الصمت الإعتراضي) الى فهم عميق للعلاقات بين الأفراد والسلطة وكيفية تشكيل الصمت
كآداة للمقاومة في ظل الظروف القاسية ٠ وقد يتطلب إستكشاف الروابط بين الصمت والتأريخ السياسي،
الثقافة والمؤثرات الإعلامية٠
لقد بدأ الاهتمام الأكاديمي بـ (الصمت الإعتراضي) أواخر القرن العشرين، إذ بدأ الباحثون بـ دراسة تأثير
الصمت على العلاقات الاجتماعية وديناميكيتها ٠ وتم إستكشاف هذه الظاهرة في مجالات عديدة منها ؛-

علم النفس الاجتماعي، الاتصالات، الأنثروبولوجيا ، حيث رصدت أنماط الصمت وكيفية إستغلاه في
المواقف الإعتراضية ٠ وقد يستخدم (الصمت الإعتراضي) في سياقات متعددة مثل ؛-
١-السياسة : حيث يمكن للأفراد أو الجماعات إستخدامه كوسيلة إحتجاج على سياسات أو قرارات رسمية
٢- الثقافة : تعتبر وسيلة تعبير (عدم الرضا) عن الأعراف والتقاليد السائدة
٣- في الحياة اليومية : يستخدم كتعبير عن الإستياء في العلاقات الشخصية أو المهنية

خەباتا بێ دەنگ
مسعود كتاني … ٢٠/ ٧/١٩٥٧
1. مللەت تو صنگی شویژنی بزماری
2. بو ڤان فیداکاران تو کوڤانداری
3. ماهول ئەڤرو ئەو بێ ڤەبڕ یێ دکولیت
4. گوڕی بو دلخاران طەڤر یێ لهاری
5. ئەی گەل تو دگەل لەشکەری ئێک تیپی
6. بنیات موکوم کر ڕێنجبەری و جوتیاری
7. هشیار ببو ئەڤرو لەوا دەستکیسان
8. بەخت ودلێت وان مرن بـ ئێکجاری
9. پیلان لدویف پیلانێ یێ دکەن
10. دیماهيە وان لەوا ئازرین وەک ماری
11. ئەی گەلی برا تویی کوڕێ ڤێ ئآخێ
12. تە لـ پێشڤەچونێ شەربەتا دتراری
13. دێ تو ڤەخو پاشی بدەف من دا بچین
14. لێڤا تەنایێ بـ باوەر و هاواری
15. من پێ نڤیس تیژە وەکی گویزانێ
16. پێ بـ ڕەڤن دوژمن ژتوخیبێ ڤی واری
17. ڕابون ژناڤ مە ڤێ دنێ چەند ئازار
18. بو پێشڤەچونێ نامەیەک هناری
19. هەچیێ بکەت دلخاریێ ئەڤروکە
20. لمللەتی دێ بێژمە وی سەد جاری
21. نێ دوژمنێ نێزیکە تو بو هو دکەی
22. تە لبن بیاڤە بیتە گوولی وزاری

23. لسینگێ گەلی دێ پەڕجقی تو ب کەی
24. دێ کەڤیە کوولانا تو هنگی مراری
25. بزانە دوژمن وان کوترا ئەڤروکە خواند
26. سەربەستیە پەز چاک چەری ئو ماڕی
27. هێژ تە نە دیتیە تەحلی و ئێش و جەنگ
28. ژ ڤی مللەتی چەند دەقش و دژواری
29. هەلبون خەتیرە و بلندبون ئەو توخ
30. ڕەنگە ڕەنگ طەیسین فەنەر شەڤا طاری
31. کاروان مەیێ دچیتن چەلەک بو پێش
32. دگەل مللەتێت ئازا تەناهی باری

الترجمة والشرح
1. یاوطني (شعبي) انك عامود ومسمارالفولاذ
2. علينا مشاركة آلام من ضحوا بارواحهم فداءاً للوطن
3. ها هم من يناظل بالفأس والمعول لتحيا أرض الوطن
4. ومن لم يعانقه حب الوطن لايسرُّه العمل في أرضه
5. يا شعبنا الأبي أنت وجيشك على خطى النظال
6. الفلاحين والكسبة هم من وضعوا الأسس الصلبة لأرض الوطن
7. نهضتك من السبات أرَّقَ المأجورين
8. لذا ماتت ضمائرهم وأفئدتهم من الغيض
9. فدسّوا لكم المكائد والخطط المغرضة
10. إقتراب نهايتهم زادتهم غضباً وعنفاً كالأفاعي
11. يإخوان !! لستم إلا أبناء هذه التربة
12. تقدمكم وهمتكم مثل رشفة عصير من الإناء
13. إشربْ وإسقيني لنمضي قدماً
14. الى حافة السلام ، الصدق والأمان
15. سوف أدون الحق بـالقلم الشديد التدبب
16. فهو سلاحي الذي يخافه العدو ليغادر حدودنا
17. نحن شعب عان من الألام والويلات
18. فهي رسالة تحفيز لخطوات نحوالحضارة
19. لكنه من يخون اليوم سوف يُسْأَل
20. في الوطن مئات المرّات

21. لماذا تقصد الأذى ؟ والعدو قريب
22. لانك تملك محمية فهل يطيب لك صوت الألم والآهات؟
23. سوف يثأر الشعب لحقه إن ألحقت به الضرر
24. سوف تتسكع في الأزقة وتصبح غير مرغوب
25. أيها العدو الغاشم أسماعنا بدأت تنتعش لسماع هديل حمام السلام
26. قطعان الغنم عانقت مروجنا المزدانة، القريبة من سفوح جبالنا الشماء
27. أيها الطاغي فانت لم تذق مرارة عذاب الحروب وأوزارها
28. وما عاشه شعبنا الأعزل من ضغط ومرارة
29. أنظر كيف تتألق المشاعل وترفرف رايات النصر
30. تتلألأ نور الفوانيس الملونة في الليالي الحالكة السواد
31. قوافل الأحرار تتقدم بخفة الى الأمام
32. سوف يدركنا السلام إسوة بالشعوب الحرَّة